两年前他碰到的那场祸事使得他不得不痛下杀手，当时因为海员的灭亡引来了官府，官差衙役将船上统统的人都扣问了一遍，王家和称职的扮演着一个吃惊的墨客角色，他并未将账册交给衙役，也没有将账册遗留在船面上让别人发明。
王家和醉心学术一心科考，当初他考上秀才后本就决定要在两年后了局，庄夫子晓得他的筹算并未感觉他火候不敷劝他不要了局，而是倾囊相授，王家和非常感激教员的教诲，但贰心中却始终存有一份担忧。
会试的主考官有四人被称为总载，担负此职的人是进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由天子和礼部尚书共同商讨派允，另有同考官八人多由翰林充当，会试分三场停止，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场，三场合试项目为：四书文、五言八韵诗、五经文以及策问。
王家和没偶然候存眷此事的后续，他被搜完身考篮也被查抄了一遍，由衙役带到一个汤池处沐浴，明面上沐浴是为了让士子们更加精力的上考场，实际上这也是一种制止作弊的体例，等沐浴结束王家和跟着衙役向号舍走去。
</strong>转眼之间两年时候已过，王家和已经长成了翩翩少年的模样，十五岁便能够束发了，在当代这个大环境里已是个能娶妻生子顶门立户的年纪。
同业的兖州府学的同窗发起先去看一看考点，王家和跟从他们一起来到了“贡院街”，此处是为了制止考场表里的串轮作弊，在贡院内里建有两道高墙，两墙之间留有一丈多宽间距，构成一圈环抱贡院的通道，围墙的四角又建有四座两丈多高的岗楼，并且在内里也留有一圈空位，严禁百姓靠近和搭建，以是构成了贡院街。
王家和的运气还不错，不是臭号也不是火号，臭号就是靠近粪桶的号舍，火号就是靠近做饭烧火的号舍，这两类号舍均不受考生欢迎，一个是臭气熏天，一个是叮咚作响，在这两种号舍里测验的学子常常都会阐扬变态，火号还好一些，如果在臭号里测验，即便是学问博识才气超群之人常常也没法忍耐臭气的折磨，说不定最后不但名落孙山，归去后还能够大病一场。
他通过制定详细的规章轨制，明定入场法则，并将各县士子何时何门点名先期书记，使士子按部就班入场，窜改了入场混乱状况，是以留下“三度亲临棘闱中，雷厉流行革弊政”的嘉话。
会试重经义轻诗赋，这一点对于王家和而言是非常无益的，他作诗平平，会试人才济济，如果诗赋所占比例太重那么对他来讲无疑是百害而无一利，不过他的运气向来不错，只要作的诗挑不出错，即便带有匠气也无伤风雅，经义文章写得超卓才是科举的重中之重。
传闻当初严婧涵固然心想事成，但也被移出嫡派族谱规复了本来庶出的身份，傅家感觉庶出的女子不配做傅宣毓的正妻便想忏悔，严家与傅家好一通扯皮，威胁利诱之下傅家只能让步。
王家和清算行囊与教员告别后就向汴京赶去，汴京是大周的都城，会试在汴京礼部所设的贡院停止，大周朝统统的举人都要共会此处比试科艺。
会试地点比较闻名的就是传说中的“单间”，这里的单间可不是当代宾馆的单间，而是所谓的“号舍”，每舍有长四尺的两块木板，号舍两边墙体有砖托槽，高低两道，白日测验时，两块木板分置高低托槽上，搭出一副简易桌、凳；早晨则将上层的板拆下，与基层平拼成一张简易床铺，因为空间太小，考生早晨须屈膝而卧，官方戏称之为“鸽笼子”。