金，木，水，火，土五行，只要能贯穿其任何一种，便可自行节制必然地区的同种灵气，并将其大量引入体，为修士修炼所用。
本身仅仅炼气期二层，灵识倒是同阶的几十倍不止，由不得她不去信。
要从底子上处理这个题目，就需求五灵根修士比单双灵根吸纳灵气的速率更快。
欲要提速，需先炼神，只要壮其神强其意，才气增加贯穿六合五行灵气的机遇运气。
而别的人，大抵就更不会华侈时候去尝试这类不确切性的自创功法。
只说放弃玉身先修隐神篇，强大元神后，贯穿一种灵气后，再修玉身便事半功倍。
明白了这部功法颠末千万年之久，为甚么被淘汰，没有持续下来的启事。
就是多了条命！
如何贯穿五行灵气，却只淡淡几句带过，只说这是因人各别，自行体悟的东西，让看的人毫无眉目。
多少修士想冲要破这一天赋停滞，可惜胜利者的寥寥无几，大多一派大志壮志却耗费在汗青长河当中，但是这卷玉简中，神隐居士倒是信誓旦旦的提到按此功法修炼，可堪比单双灵根的修炼速率，元婴之前皆可轻松进阶。
他发明，当修士按功法修炼时，受功法限定，只能被动的吸纳六合元气，如同在水中一条条的捉鱼，如果化这类被动为主动，强行以灵气灌入体内，效力就会变得更高，如自引得大量鱼儿峰涌直入网中，做到如此，统统便可事半功倍。
但若不修炼，本身已修出了上面所说的“气”，证了然它确切是有必然可托度，再加上她在葬仙之地深受此玉简隐神篇的好处，实在略有一些可惜与不甘心。
这也是撒网捞鱼，远超越别人一条条去捕获的事理地点。
至于化丹后，表里两丹合体，玉简上并没有持续提，估计写出这卷玉简的神隐居士，也没有达到那种层次。
但是，修炼下去，上面所述的贯穿与外丹，看起来都远远比单修内丹更加艰巨，并且是没法用任何东西补益，仿佛比吞丹药修炼更加虚无漂渺，并且就算修炼，玉简底子没有修复完整，仍有三分之一是破坏的。
当五行灵气全数贯穿，便会在体外另结成丹，乃是极其罕见的元神丹，与元婴分歧，此丹乃是元神贯穿六合五行灵气而构成，融入五行灵气中，不必收进体内，无色有趣，实有操控六合五行之力，翻江倒海之能，虚可藏匿于六合间，化神与虚空，不被任何人力所捕获，乃至，*耗费，元婴化无，只要此丹在，修士元神便存在。
但是看完以后，她倒是一种迷惑的神情，很有几分泄气的感受。
在看过外丹，也就是隐神篇的修炼体例，秦丹终是泄气的放下玉简。
随即低头看了看趴在她腿上，正两爪朝上，乳，毛混乱，奇葩睡姿的丑灰。
只提了构成外丹的体外化气，化雾，化液，化丹，这些与体内玉丹有着异曲同工的东西。
这应当是一名神隐居士的上古修士统统物，照玉简所述，这知名功法是他自行缔造出的功法。
神隐居士曾在游历的时候偶然发明了这类奇特体例。
这是秦丹开端思疑的处所，与现在各种帮助进阶丹药比拟，这海口夸的未免大了些，便是手中有各种珍稀丹药供应的大宗大派，恐怕也没法包管门下弟子元婴之前皆可轻松进阶，何况是还没有丹药的上古期间。
上面固然并没有提他的修为，但是能做到自创功法的境地，必然不是平常之辈，秦丹细心看完后将玉简放下，有些无语凝噎。
这也是他将隐神篇伶仃成篇，放在修体篇前面的启事地点。