张平听了张宝所说，手里紧紧的抓着书册，眼中闪着光芒，重重的点了点头，将书册谨慎谨慎的揣入怀中。
张平思虑了一下，说道：“兄长，等不得了，抓紧筹办筹办，这两日便让老天师入土为安，我要做场法事，一来为老天师招魂，二来安宁民气。”
一回到钜鹿，张平便找来张燕，二人伶仃细谈，张平将此次鄙人曲阳与张宝的说话和见闻说与张燕，又将下曲阳当前情势阐发与张燕晓得，当然相让九节杖一事张平按下未说。
一夜无话，第二天一早，张平告别张宝，带着周仓，裴元绍返程回钜鹿。
张宝见张平接过书，也为其解释起来：“这部《承平辅洞神部》乃是当年大哥传我，现在我再将它传给你，也算是物归原主，天道循环了，”张宝感慨着，又道，“此书记录的乃是承平经的部分神妙术法和丹道秘方，还望平儿你能好生研习，不负大哥所望。”
“少天师，我这两日便命人抓紧时候做好。”
实在这怪不得张平，玄门文明固然发源甚早，能够追溯到上古期间的黄帝，及至厥后的老子、庄子，固然发源的早，但真正构成体系确是在传播开来倒是南北朝期间刘宋天师道的陆静修清算编辑。
“先去看看城西空位。”
“便是此处吧，兄长故意了。”
这道籍的分类自古以来按三洞四辅来分，乃是玄门传统的七分法。【零↑九△小↓說△網】“三洞”是指洞真、洞玄、洞神，“真”谓纯粹不杂，通向真仙之道，故名“洞真”；“玄”谓不凝不滞，通向奥妙之道，故名“洞玄”；“神”谓奥秘莫测，通于神灵，故名“洞神”。所谓洞者同，即指三洞皆能“通凡入胜”“通凡入圣”，令人成为神仙。“四辅”即太玄、承平、太清、正一四部玄门典范，以是从名字来看，这《承平辅洞神部》该当是承平经的通神妙法。
说罢，又在心入彀齐截番，将本身的设法说与张燕。在此空位建一座三进的院子，前殿建一大殿，命工匠为老天师塑身立像，供与殿内；中间建一正殿，用来供奉老子祖师；最后一进院子用于安葬老天师，为老天师树碑立墓；再在临河建一高塔，用于存放阵亡将士骨灰，塔前立碑，用于铭记阵亡将士姓名。
张燕奉告张平已在城西辟了一块空位，遵循要求筹办建塔。张平扣问了一下建塔所耗光阴，张燕答曰若要完整建好，起码需三月风景。
张平回到本身房间，这才有空拿出张宝所授的《承平辅洞神部》，翻开扉页，张平显现将全书大抵浏览一遍，全书并没有多少内容，薄薄的只稀有十页，内容大多是些极其拗口的字眼，以及歌诀。
张平看了点点头，他固然不通风水之说，但也听过前水后山好风水的说法，前有水，是有财路，前水引财；后有山，是有背景，后山依托。此处固然没有山，但城墙也算是个背景能够依托。如此山环水抱有情，藏风聚气，山川相通，气运不断。如此看来，当时一处绝佳的风水妙地。
交代结束，张燕便领命前去安插安排。
“但请天师放心，张宝定保下曲阳全面，”然后张宝停顿了下，接着说道：“大哥下葬之时，平儿定要告诉于我和你三叔。”说着张宝眼圈红了起来。
张燕听了连连鼓掌奖饰。
二人说罢起家来到城西，在钜鹿城西北角，漳水今后处穿城而过，沿河北岸，张燕已命人清理出一片空位。张平来到空位处，空位南临漳水，西、北两面倚靠钜鹿城墙。
这让张平感到深深的挫败，本身自幼喜好玄门文明，看过很多玄门册本，也曾经获得过数本道藏孤本，也算是熟读道藏，却底子读不懂这本书，这让他对本身宿世这么多年所读的道藏产生了深深的思疑，本身莫非之前都读的是假道藏？还是说面前这本是假道藏？