同时为了便于办理，张平也对承平学宫的师长的袍服也同一制定，浅显师长封承平道祝侍，着灰蓝色道袍，外缘襄银色八卦符文，胸前有太极阴阳鱼图案，外罩素白长褂，配白玉。初级师长封承平道治中，着赭红色道袍，外襄金边八卦，腰挂翠玉。院首及名师封承平道祭酒，着玄青色道袍，外襄黑边八卦，腰挂明玉。一样相对的承平道中呼应的一应职位也都照此一一对应。
他将承平学宫的弟子遵循他宿世从网上看的各种修真武侠小说普通分了四等。方才退学承平学宫的弟子统称承平弟子，也就是浅显弟子或者外门弟子。而三年学成毕业后能够进入四大院学习的则称为内门弟子。而内门弟子中资质优良，能够获得四大院坐阵祭酒看重情愿收为弟子的则为亲传弟子。而有幸拜入张平门下的则为真传弟子。
张平最早的一批弟子都被算做了亲传弟子，以后退学的却没有这么好的运气，大部分都还只不过是内门弟子罢了。而真传弟子，至今都只要一人，那便是周瑜。对此那些跟从张平一起经历过当时事情的弟子们全无不满，反倒是对张平的决定表示了佩服，就连安平候刘辩对此亦是认同。
而这时候一些故意人这才去看望承平学宫先前学成的弟子，这一探查之下才发明这承平学宫的弟子当真是不凡，不能说远超旁人，但绝对有旁人所不及的特长技艺，都将本身所专的事项做到了让人谛视标境地。如此这才引发了一阵哗然，不管是朝中达官朱紫还是处所豪强士绅都纷繁想要将孩子送入承平学宫就学，好习得一身本领。
当然四院当中，讲授力量最好的天然是医学院，毕竟有两大神医坐阵，张仲景和华佗别离为正副院首，封祭酒。其下另有很多他们本身培养的弟子冲做浅显师长。张仲景和华佗每日里研讨医术，会商各种疑问杂症，改进尝试各种丹药配方，倒真是让他们鼓捣出了很多的好东西。更是在医学院中建立了专门的制丹园，专门炼制各种丹药，构成了完整的财产链，供应各地承平道的道观，用以治病救人。当然另有些摄生保健的丹药天然是在承平道所开设在各地的店铺中停止售卖。两位神医的一番作为顿时将全部期间的医疗卫生程度进步了一大截，这也让他们老怀大慰。
固然张平一再进步承平学宫的退学门槛，特别是夸大了一入承平学宫便算插手承平道，从而后便需信奉承平道，供奉道祖，还是撤销不了这些人的热忱。面对越来越多退学的孩子，面对一年比一年多前来报名的人，张平固然一再限定名额，现在承平学宫弟子人数已达五百多人，比拟起不敷百人的颍川学宫已然庞大了数倍，是以为了便于办理，张平却也不得不对承平学宫停止了鼎新。
而现在承平学宫中以浅显师长为主，初级师长还是极少，毕竟承平学宫立名还是半年前才开端，短长的人才还没有招揽来，之以是能有培养出不俗的人才，多数全赖张平的课本和讲授体例更加体系标准。这些浅显师长多数都是承平道中提拔的一些人才另有第一批学成的弟子一面学习一面留下来讲授。
而崇文院中，作为院首的周异现在已经算是完整投入了承平道门下，一面用心讲授，一面精研道藏，越是研讨越是发明道法之神妙，远不再儒家典范之下，更是激发了其研讨的热忱。而崇文院的师长大部分都是承平道本身的弟子学成后留任，有张平的课本，讲授起来相对也比较轻易。究其启事，还是因为承平学宫乃是道家传承，深受儒士架空，实在招不来名流儒生前来教诲学问。不过除了文章经义，其他杂科倒是招揽到很多人才。乃至张平竟然通过十常侍的干系将乃至士的掖庭令毕岚请来出任工科治中。毕岚一向在宫中掌管女工丝织，宫室修建等工事，自是有丰富的经历。同时张平还通过王依从太常寺中挖了一名奉礼郎、一名太祝过来，当然这些人不过是兼职，毕竟他们还是官身，只是长年闲着也是无事，不若给承平学宫的弟子们上上课，教教礼节，另有祭奠之仪。数科则是张平本身编写的数学课本了，固然只是后代浅近的简朴算术内容，却已是让这些弟子们受益匪浅。