目睹刘坚如此，卢道姑也没有多问，除了嘘寒问暖体贴以外，也未敢上前发起为刘坚诊治。他们道家讲究摄生，天然也晓得一些医术病理，不然如何能用符水治病？不是晓得一些简朴病理，然后将早已筹办好的掺加了药物的符水赐给那些百姓，不然如何能让浅显的百姓百姓信奉他们五斗米教呢？
当然了，刘坚身边有神医华佗的弟子于忠，这位医匠固然年青，但昨日倒是已经证明他的医术，要不是于忠在她突发恶疾，诸人束手无策时诊治，说不得她厥后会如何。以是，卢道姑现在天然不会作那无用之功，不然她如果发起为刘坚诊治，那可真是有鲁班门前弄大斧的怀疑，太不自量力了。
从卢道姑的话里，伏泉晓得，因青城山与鹤鸣山同属岷山山脉，以是两山天然离得极近，当年张道陵固然是在鹤鸣山立的五斗米道，但是成仙登仙时，倒是在青城山成仙的，就是因为青城山离鹤鸣山非常近的原因。
听到这里伏泉也是不由莞尔，谁能想到后代这张道陵端庄立教的处所却不如他成仙登仙的处所驰名呢？当然，这此中或许有他的先人，厥后又将五斗米教迁回江西龙虎山的原因在内，只是这鹤鸣山在后代不如青城山着名，倒是不争的究竟，即便这两座山离得很近。
鹤鸣山被张道陵选中在此立教，也是有必然的事理的，其山势宏伟、林木富强，双涧环绕，形如展翅欲飞的立鹤，并且山中也常常有来往的鹤鸟鸣叫，与这山相互共同，旁人看去，仿佛真有一只石鹤在他们面前悲鸣的气象，以是被人取名为“鹤鸣山”。
两人进了屋里，倒是没有当即见到刘坚，因为刘坚抱病了，正在内室里涵养。初时伏泉听到这动静，内心也是一惊，明天还好好的，如何惊天倒是抱病了，随卢道姑进了刘坚内室今后，这才明白本来这是刘坚的避祸之计也。
这一起上，伏泉主动和卢道姑闲谈很多，从她话里，大抵也晓得了一些五斗米教的故事。当然两人说话时候，伏泉也是旁敲侧击的探听这五斗米教现在归那个掌控的一类的动静，不过这卢道姑固然其他事情是知无不言，但唯独对五斗米教内部的权力归属这类题目确切讳莫如深，仿佛非常忌讳，倒是令得伏泉生疑不已，暗想归去以后要派人好好探听下这五斗米教的内部权力排挤的归属题目，
一起走来，只见苍翠的群山重堆叠叠，好像海上起伏的波澜，澎湃彭湃，宏伟绚丽。并且这山脉极多，山势极广，昏黄的远山处，仿佛覆盖着一层轻纱，影影绰绰的，在漂渺的云烟中忽远忽近，若即若离，就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天涯，给人一种神游瑶池的迷离玄幻感，想来当年张道陵在此立教，也是看中了这里如同瑶池的的风景根本吧，不然一个自称能够“成仙登仙”的教派，立教的处所没一点“仙气”给人看到，那未免也太贫乏压服力了吧。
现在刘坚假装抱病，用被子袒护住本身的身子，外人谁能看到？并且以她那大汉公主的身份，除非是她本身要翻开被子，也没有人敢主动上前掀她的被子，真要那样的话，不是找死吗？
以后，在刘坚一声“累了”的话语后，伏泉和卢道姑便识相的分开了。不过，伏泉并未带着卞萦一起回屋，而是令她自行归去，本身则笑着聘请卢道姑作为领导，为他先容一番这五斗米教地点鹤鸣山的风景。
择日不如撞日，既然已经决定要把这在五斗米教职位不浅的卢道姑完整拿下，当然要尽力缔造二人独处的机遇，然后瞧准机遇挑逗于她，以她汗青上和刘焉的那档子事，伏泉打内心就不以为这卢道姑会是甚么守妇道的良家女人。并且，她现在也不消守甚么妇道，张衡都已经死了三年了，她现在就是个孀妇，汉朝又不兴厥后明清的守节之风，男女仳离乃至女子再醮也非常普通，当然了前提这个女人社会职位很高，有必然的背景权势，不然你让一个小妾和男仆人仳离，这不是天方夜谭找死吗？