伏泉不是那种大男人主义之人，再说卞萦毕竟也只是舞姬，旁人看她跳舞也并无不成。并且此时身处田野，除非他选一个屋舍单独看卞萦跳舞，不然他还能割了别人的眼睛，不让他们看吗？
想想看，张道陵但是正统的世家豪族之人，家中资财颇丰，这类出身的人，能忍耐浅显百姓小民的平平生活是很难的，张道陵也不例外。道家固然崇尚有为而有为，但是即便再有为，也不能苦了本身不是，这从张道陵建了五斗米道后，只传本身嫡派后代担当“天师”之位便可看出，这位名声远扬的道家上仙，也是个私心极重的人，天然他所居住的草庐不会是普通人所设想的草庐那样。
刘坚贵为公主，除了需求的庇护职员外，其别人天然不成能和她居住一起，这里又不是鹤鸣山上的五斗米道的道观，当时道观都是客舍，天然无需这么多忌讳。现在分歧，一方面这草庐不大，包容不下车队那么多人，另一方面，既然所处荒郊田野了，天然要有尊卑之分，男女之间要避嫌，当然，伏泉不会说的是，他是惊骇除了本身亲信以外的世人，和刘坚住的过分靠近，从而透露刘坚有身的原因。
眼睛长在别人身上，伏泉还能节制别人不让看吗？
一行人马终是停了下来，谨慎翼翼的带人将刘坚送入草庐的寝室安设好后，便留下本身那十余名姬妾照看，随后便出去安排车队其别人马安营驻扎了。
篝火之前，只见一娇俏婢女，在伏泉面前揭示她那翩翩舞姿，这女人天然就是被刘坚安排这段时候为伏泉侍寝的卞萦了，并且也只要她的舞姿，最得伏泉爱好。
毕竟，现在的五斗米道可没有承平道那样的名誉，固然平时也有一些信徒到山中修行许愿，住在山上一段光阴，但毕竟人少。当然，也不解除其他的游方羽士也学习张道陵这般结庐修行，只是这些也都是少数人罢了，像张角如许的承平道“大贤能师”，大汉的闻名道人，还是靠着道术勾引百姓、敛财吃苦、纵情声色，那其别人真正会学习阴长生、张道陵这些人舍弃繁华繁华、隐居修行的能有几个？
记得当时，卢兰一张晕红的面庞完整不似个熟知男女之事的妇人，倒像个方才脱衣由一个女孩变成一个女人的少女一样，竟被伏泉的调笑弄的本身躲在被窝当中，不敢见人，端是风趣之极。犹记她看到本身那放飞的大鸟时，可没有这么羞怯的，反而非常感慨，此生所学道家合欢内经真是糟蹋了，竟然很多姿式都何尝试过，真是罪恶。
身取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君……脑海深处，伏泉记得这是那日本身初度在卢兰身上伐踏时，用她那被本身践踏的不裁缝形的道袍，擦拭那方才被本身各式“深切浅出”的桃花源时，对着卢兰调笑时说的话。
这边青城山内，选来选去，终究选了当年张道陵成仙成仙时，他所筑立的草庐居住。倒不是因为要沾沾张道陵的气运选在这里，只是因为现在还不是后代玄门名声远传，青城山上各种屋舍堆积，靠着大山名誉，构成了一个个背景吃山的村庄。
固然身边并未乐器，但并无毛病伏泉这后代之人，只见他鼓起掌来，打着富有节拍的拍子，跟着卞萦之舞，摆布扭捏，看着很有后代那种粉丝看演唱会，跟着台上的歌星拍打节拍的既视感。
此时伏泉身边只要他一人，毕竟以身份来论，车队的其别人是底子没有资格和伏泉同坐一起赏识他姬妾的舞姿的，以是世人都很见机的没往他身边凑，只是在他四周的篝火旁坐下，扭头赏识卞萦的舞姿。