至于何人？
将本身所见到的这统统细细思虑，伏泉能获得的结论也只要一个，这董扶本日来此底子不是为鱼而来，而是为了人。
等等，貌似和刘焉说这话的人仿佛也叫董扶，他们不会是同一小我吧？……一刹时，伏泉瞪大了眼睛，望着身边的老者，撤销了本身分开的动机，内心碎碎念叨：不会这么巧吧，此人是劝刘焉入蜀的董扶？本身倒是要看看，你这故乡伙到底能扯出甚么东西来。
如果现在是汉末天下大乱时，伏泉说不定还会对他有礼，归正说不得本身能够靠这光武帝赖之成事的谶纬之言，就像袁术“代汉者，当涂高也”那样，即便争霸天下，私行称帝，也有正统的法理名义，另有一多量狂热百姓跟从。
酒徒之意不在酒，这董扶本日来此定然是有启事的，不然为何伏泉前番几次来垂钓都未见到有人来这僻静处，本日却恰好来人了，并且来人中另有一个用着没钩的鱼竿，底子就永久也不成能钓获得鱼的董扶。
答案已经呼之欲出了，从董扶与伏泉素未了解，却能一口报出伏泉身份来源看来，他来此地除了为伏泉而来，几近没有第二种能够。
江边，一老一少都怔怔望着江面上那隐入水里的丝线，如果有人细细察看的话，会发明那波纹出现的江面上，有些轻微的倒影。
“青徐风姓王气，西往巴蜀，君侯不知乎？”
伏泉话语刚落，也不知过了多久，董扶转头看着伏泉笑道：“有鱼如何？无鱼又如何？吾不为太公，只为君侯而来。”说完，董扶将手中鱼竿抽回，只见不长的鱼线开端，捆着一颗乌黑的小石子，在董扶向上甩的惯性力道下，很快便被抽了出来，带出一道轻声的破空之声，掉落在江边。
这故乡伙还真是大言不惭，还益州分野有王气呢？你如何不说益州分野有天子气，好让刘焉那家伙提早动了入川的心机？
现在，这董扶竟然如此直言不讳的勾搭本身，较着诡计不轨，本身好端端的官不做，犯不着和此人有牵涉，传了出去反而会让人思疑本身？
现在董扶也不垂钓，也仿佛有“钓”伏泉的意义，这如何不能让伏泉有此疑问，心内里，伏泉也在悄悄思考，这神鬼道道、传播科学思惟的谶纬大师到底在打的甚么主张？
一语而出，伏泉神采一变，董扶的话甚么意义，益州分野有王气，现在在巴郡，这话说得如何这么像一些造反人士的科学大义的来由。现在，伏泉内心一顿，董扶现在就像那些劝人造反的处所方士，随便编几个虚无缥缈的吉祥谶语，就骗得别人脑袋一空，扯开大旗造反。
但是恰好这两点伏泉都合适，他本身就是徐州人，并且伏氏但是直接便能够清查出自家世系的。伏泉是西汉济南伏生以后，而伏生是春秋时孔后辈子宓子贱以后，端庄的风姓伏羲氏先人，这董扶这么直接的和本身说王气是青徐风姓先人，现在在巴蜀，这不是明摆着说他吗？
毕竟，东汉自刘秀开端，上至世家豪族，达官权贵，下至百姓百姓，布衣黔黎都对图谶之类的科学说话坚信不已，这也是张角三兄弟，靠着邪教科学洗脑，再借着“大汉四百年之期”的图谶纬语，编了一句“彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的标语背叛，使得跟随者猖獗拥戴，即便到了黄巾根基被安定时，还是那么多死忠的狂热百姓跟随的启事。
怪不得董扶的鱼竿半天不见动静，谁有本领只用一块碎石头就能吸引鱼儿中计，可他明知钓不到鱼，还是死死盯着江面，也不管本身弟子钓了多大的鱼，伏泉来时他还一向对伏泉不睬不睬，涓滴知名流风采，统统都令人思疑。