巨石不远处，早有汉军兵卒锻造了一简易的三尺木坛，坛下稀有层台阶，坛上摆有各种祭奠器具。木坛之下，一身白衣的贾诩主动临时做了祭奠之官，在其一番批示之下，伏泉便走上那木坛之上，遵循贾诩唆使，登坛祭天告祖。
以后，汉人会融会其他仇敌，包涵外族，将外族完整异化，汗青奉告汉人，他们在中原大地缔造的灿烂文明，并不是他们最高傲的豪举；
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遂出北地，经碛卤，绝大漠，下受降，占弹汗，破王庭，斩置鞬以衅鼓，血骞曼以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，冷落万里，野无遗寇。焚檀石槐之龙庭。上以威宗孝桓天子之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。此乃正陈射声所言：‘宜悬头槀街蛮夷邸间，以示万里。明犯强汉者，虽远必诛！’
“将军，此碑文需换否？”有汉军将士明白伏泉意义，有的却不明白，就比如第一个发起祭天立碑的石屈突，见这碑文本身闻所未闻，赶紧问话道。
巨石碑文上的笔墨，浅近易懂，一点儿都没有世人所料想的那种和霍去病、窦宪远征塞外，设坛祭天，所留名的气势，反而更多的是对那些为了中原民族所捐躯的豪杰们的歌颂。的确，那些为了中原之人，而尽力向外开辟，制止外族侵犯，弹压那些内部兵变的民族豪杰们，应当永垂不朽。
远征漠南，封狼居胥以来，诸般征讨匈奴之战中，所捐躯之汉人豪杰永垂不朽！
没有他们，就不会有“明犯强汉者，虽远必诛”的呈现，他们值得铭记，每一个为民族斗争的浅显人，都是汉人的豪杰。
汉军主帅伏泉的墨宝不久之前已经送来，这汉军从鲜卑人手中救返来的石工，看了眼熟谙的汉文，顿时热泪盈眶。他被掳出塞外多年，因为鲜卑人自檀石槐开端就重点重视工匠的首要性，而这石工有那打磨石块的技术，天然得以保命，并且为鲜卑人重用，当然，他的职位也就比那些没有工匠和谋吏本领的汉人高了一些，并且生命获得保障罢了。
操纵文明武力手腕，如洗脑教养，灭别人族，屠别人国，如许异化征服才是汉人最引觉得豪的豪举。即使汉人被外族征服过，武力异化过，但终究在民族融会中，汉人保存了下来，而其他民族，即便统治奴役过汉人，终究也得向汉人低头。
熙帝载兮振万世！
“此文便可，不需多言。”伏泉浅笑回道，在他看来，本身此次北征有这个碑文便好，他不需求汗青铭记本身，像霍去病、窦宪被人记得都够多了，现在他要的是他这个期间的先人都要记得，那些为了中原、为了汉人在一次次汉人生长斗争中，所捐躯的每一个浅显汉人。
“呜！呜！呜……”
石屈突之以是如此主动促进伏泉祭天一事，没法就是想靠着本身主动谏言的事情，待今后灭了鲜卑，靠着这个事情换得一个“心慕王化”的隽誉，然后好顺利混入汉朝，成为归化汉民。毕竟，对于他如许的在鲜卑被挽救的仆从而言，再归去本身部落找寻亲人，无疑机遇迷茫，说不定他们的亲人不是远地迁徙就是被鲜卑人或者草原卑劣的糊口杀了，无依无靠的他们当然是要挑选一个好背景，而汉朝就是最好的归宿。