张芝，字伯英，敦煌人，父焕，为太常，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，好学好古，经明行修，朝廷以有道征，不就，故时称“张有道”，实避世洁白之士也。好书，凡家之衣帛，皆书而后练。尤善章草书，出诸杜度……韦仲将谓之“草圣”……
杜度，东汉京兆杜陵人，字伯度，乃是汉章帝的名臣书法大师，其字杰有骨力而书画稍瘦，若霜林无叶，瀑水飞迸，时人将张芝所做书法，与杜公所比，足可知其书法之精美。
“为何？”
话音落下，那少年顿时一愣，然后赶紧对已经走到伏泉身边的青年施礼道：“见过大兄。”
“汝为将军，并非文士，岂可为君子？”少年不羁，厉声回道，明显对于伏泉这般推委不满。
说完，张芝抢先回身，往府中书房走去，伏泉则带人紧随厥后，他们身边天然是那开端挑衅本身的半大熊孩子，这小子伏泉也晓得他名字，名叫张猛，是张奂任武威太守所生，本年已有十五岁，真恰是个半大小子，饿死累死爹的孩子。
“比试？”伏泉喃喃自语，而后问道：“如何比？”
隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。
“嗯！”青年回声，然后目光又一向紧盯少年，仿佛在奉告少年龄情并未处理。
伏泉傲然回道，他说的是前汉武帝时的闻名能臣，隽不疑初识恩主暴胜之的事情。暴胜之，字公子，乃是汉武帝时的能臣，荐人从不疑人，有知人之誉，他当时闻得隽不疑乃贤才，便招之相询。
“鄙人弘农张伯英，见过尊侯，舍弟恶劣，失礼之处，惊扰尊侯，望尊侯包涵，不计前嫌……”那青年随后向伏泉施礼，一边为他弟弟刚才失礼的处所报歉，一边又自我先容，伏泉才知这青年倒是张奂宗子张芝，字伯英，至于其本籍应为本应为敦煌郡酒泉人，不过自张奂移家至弘农，故而窜改。
武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直教唆者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，以是卫身，不成解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，瞥见不疑面貌庄严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。
这意味着甚么？
公然，能被后代列入“书法四贤”，被王羲之所推许的书法，绝对不是普通人能做到的。
“莫非‘草圣’张有道乎？”听来人先容，伏泉脱口问道，张有道之名可谓是天下皆闻，毕竟文人除了时令、才名以外，剩下的就是重书法，而张芝和他弟弟张昶，都长于草书，也都是当世驰名的大书法家，一个被称为“草圣”，另一个被称为“亚圣”，由不得他不晓得。
入得书房，看了张芝作品，伏泉下巴都快惊掉了，这张芝写得实在是太好了，公然能被拿来和杜度对比的，不是普通人能够做到的。
堂上张奂那老态的讲课声还是传来，而面前却已经有了一个非常结实的少年对着他打量不已，口中也是语气不善，看他有些仇恨本身的眼神，伏泉倒是一愣，影象里，本身可不熟谙这家伙才对。
意味着张芝缔造了一种极新的书体，能够传授别人，传播后代，名传千古。
君人者不任能，而好自为之，则智日困而自大其责也。摘选自《淮南子·主术训》
张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，书类伯英，时入谓之“亚圣”。至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，能够继之。