凡是贫困闭厄者，袁绍便为其援救，以济其患，凡有被掩捕者，便广设权计，救其出困，使其逃隐，因袁绍救济从而逃脱免于党锢之祸的人非常多。而袁绍能够在陈蕃、李膺等党人魁首身后，能够成为“天下表率”，收拢各部党人，令其依托于门下，除了其本身的孝名养望和他岳父是“八俊”之首的李膺以外，更多的就是袁绍在党人困厄之时，不遗余力的脱手布施，这才有他袁绍本日的名誉罢了。
何颙，年青时游学京师雒阳，他固然是掉队长辈，但当时党人“八顾”之一的郭泰郭林宗、太门生首级贾伟节等与他很要好，因其智谋学士而显名太学。后他的朋友虞伟高有父亲大仇未报，并且沉痾将死，何颙去看他，虞伟高向他哭诉父仇一事，厥后何颙被虞伟高的大义打动了，便为他报了仇，用仇敌的脑袋祭奠了虞伟高父亲的宅兆，能够说他是非常重情重义。
袁绍口中说的小贼再无别人，天然便是方才在不其侯府中直接张狂的走人，对他们一点礼节都没有的伏泉，而以此推之，老贼天然便是伏完。
却说袁绍自从入了雒阳以后，所交友的不但是那些被党锢在家，不能退隐的党人，更有被朝廷通缉，明令制止，警告天下见到就要抓捕送入官府的流亡党人，这此中南阳郡襄村夫何颙何伯求便是其一。
“本来如此，文和真神人也，此信大妙！妙极！妙极！”
摘选自《后汉书》
花开两端，各表一枝，袁绍等党人还在为明天丢了面子忿忿不平，同时考虑将来时，伏泉倒是在府邸凉亭里，手握着一份手札难以言语。
及陈蕃、李膺之败，颙以与蕃、膺善，遂为寺人所陷，乃变姓名，亡匿汝南间。所至皆亲其豪桀，有声荆豫之域。袁绍慕之，私与来往，结为驰驱之友。是时，党事起，天下多离其难，颙常私入洛阳，从绍计议。其贫困闭厄者，为求援救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。
比及陈蕃、李膺等人因为和大将军窦武同谋诛杀寺人失利今后，何颙因与陈蕃、李膺相友爱，便被寺人诬告，因而他窜改本身的姓名，流亡汝南郡境内。凡是他所到的处所，便笼络本地豪杰，名声渐显于荆州、豫州一带。厥后袁绍听其名声，敬慕他的为人，便悄悄地与他来往，结为谕德宣誓的朋友。而此时，因为窦武被诛，党锢之事已起，天下大肆索拿党人，很多党人是以遭难，何颙为此常常擅自来到雒阳，与袁绍一起计议。
只是，明天伏完在让袁绍等人入了内院今后，以后等袁绍等人被伏泉甩开，本身氛围分开时，再返来就看不到孔融和伏完了。想到伏泉分开时甩都不甩他们的模样，他们内心就已经明白事不成为，再加上现在伏完也玩起了不见面这一套，也怪不得袁绍要如此如许痛骂那伏家叔侄了。
本日袁绍入不其侯府，本身就是有两个目标，其一来就是劝说伏泉兵谏，二则就是向伏完讨情，但愿他网开一面，睁一只眼闭一只眼罢了，毕竟前番几次袁绍写信或者找其别人做说客向伏完讨情，都没有获得回应。
而袁绍骂伏完为老贼，说其奸刁，也是因为何颙来往雒阳救济党人时，常常被司隶校尉伏完麾下的役兵抓捕，有好几次都差点被抓获，要不是袁氏在京中权势，恐怕这位党人中名誉身高的抒难度厄何伯求早就落入司隶校尉的大狱了，以是这才有袁绍本日想要找伏完讨情令其网开一面的事情。
彼时固然袁绍还因中常侍袁赦之故，尚未完整掌控汝南袁氏，但一则担当其继父故左中郎将袁成的政治资本人脉尚在；二则其岳父李膺虽死，亲族尽丧，但李膺生前身为“八俊”之首的资本人脉亦转到他手中；三则说到底袁绍也是除了袁术以外，这一代独一的两个有资格担当家主的人物，天然何颙求他救济党人，只要不是特别困难的，袁绍也都有体例救济。