是以杜根如许的行动一向被人奖饰至今，才有谭嗣同的“忍死斯须”，而张俭的“望门投止”，倒是因为他当初逃亡的时候，天下人都因为他的名声，即便不熟谙他，也要收留他，即使会是以家破人亡。
摘选自《后汉书》
是以，张俭的行动实在也就是“汉奸”了，一贯对于这类和草原胡人合作的就悔恨非常的伏泉，天然不会对张俭有甚么好感，天然也就不喜，极其鄙夷张俭了。
看着袁绍等党人对孔融的密切模样，即便他们因为环境只是歌颂孔融，但是伏泉因为张俭之事，也对这些党人好感更差。或许在他们想来，草原胡人只要不粉碎他们在大汉的根基好处，就底子无所谓的，归正草原胡人即便侵犯也是汉民刻苦，对他们这些世家豪族出身的党人而言，威胁并不大。
二来，幸亏张俭还是“江夏八俊”之一，一点时令都没有，逃到塞外投奔鲜卑至今不归家。想想他没有任何的经济糊口来源，却竟然还能在塞外酷寒之地，一向过得下去，明显除了长城内的亲朋出钱以外，也就是靠着跟鲜卑之间的联络，才气一向活下去。
杜根字伯坚，颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童……时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书切谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。法律者以根着名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后令人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为好城山中酒家保。宜城县故城在今襄州率道县南，其地出美酒。《广雅》云：“保，使也。”言为人佣力保任而使也。积十五年，酒家知其贤，厚敬待之。
以是，一场针对党人之间的政治洗濯行动势在必定，而这个行动就必必要一个更强有力的权势去停止，如此各种这才在张俭以后，党人权势被洗濯严峻，而寺人权势日趋加强。
这也难怪厥后袁绍、曹操等人，都会援引胡兵，乃至曹操厥后为了弥补兵力不敷，直接将南匈奴三万帐内迁中原，当作汉民用。内心里，估计他们永久都没有瞧得起这些外族，只是当作一种便宜的仆从兵在用吧。
及邓氏诛，摆布皆言根等之忠。帝谓根已死，乃下圣旨记天下，录其子孙。根方归乡里，征诣公车，拜侍御史……或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故很多，何至自苦如此？”根曰：“周旋民闲，非绝迹之处，相逢发露，祸及知亲，故不为也。”顺帝时，稍迁济阴太守。去官还家，年七十八卒。
望门投止思张俭，忍死斯须待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。（张）俭举劾览及其母罪过，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇……俭得逃亡，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容……导俭以北海伶人然家遂入渔阳出塞。其所经历，伏重诛者以十数，连引收考者布遍天下，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。
对于党锢一事，伏泉不成置否，毕竟党人权势太大也不好，并且他是外戚，天然也不会对党人有太多好感。只是因为听到张俭之名，心中便有些不爽罢了。
厥后邓太后命令人来查抄，杜根就假装假死，装了三天，直到眼睛里生了蛆，太后觉得他死了，这才得以逃窜，到宜城山里做了一个酒保。如此隐性瞒名十五年，直到安帝操纵寺人权势完整毁灭邓氏外戚后，这才归家，当时有人问他为甚么不在躲藏为酒保时，向以往的亲戚朋友乞助，却被杜根答复说惊骇扳连亲朋，以是没做。