不过，科学行动只能是自欺欺人，瘟疫还是未有节制迹象，各地虽因《瘟疫防治论》有效的减缓了瘟疫的传播，但还是不能完整节制，每日死去之人还是很多，但与前几次大范围瘟疫比起，死去的人算是少了很多。
名誉大了虽是功德，但与愈演愈烈的瘟疫比拟，本身这名字不如不要的好。张仲景再一次被征召入雒阳，很较着刘宏怕死，第一时候就要把医圣请来预备不测，只是神医华佗，天使前去相招时，其已不在家，家人言说“华佗已率弟子出外治病，不知何时可归”。
所谓的大秦王安敦，实在就是当时的罗马天子马可・奥勒琉・安东尼，至于为何是罗马人带来瘟疫，启事便是在罗马与东汉建交前，入侵波斯，以后西亚俄然发作大瘟疫，与此同时，东汉与其建交后，也开端了一场又一场的大范围瘟疫。
一年悄悄已过，正旦，又是一年的开端。
待有熟悉婢女取来铜镜一观，便见本身神采凭白多了一个黑指模，想来定是伏泉燃烧所沾。
伏泉闻知此事，暗道定是华佗早已猜到朝廷定会征召他入雒阳，提早带着弟子出外救治染瘟疫百姓去了，至于雒阳，张仲景必然会接管征召，晓得其医术水准的华佗还需求再来吗？
至于许栩，不提也罢，伏泉对其偶然。当初听韩靖之言，本觉得此人只是害怕袁氏，厥后待得久了，对他也体味很多，其能登司徒之位，竟也有寺人之功，盖因其能谄事寺人，恭维巴结，奉养奉承于寺人摆布，博得寺人赏识，为其于天子身边美言。不过，现在跟着王甫、曹节身故，袁赦低调，天子第一个看不扎眼的便是许栩了。
当然，也有好动静，江东的兵变初见效果，汉军已败许贼几战，然因瘟疫之故，汉军亦不敢多有行动，遵循防治之法，当场安营，或许等瘟疫结束之日，便是汉军再攻之时。
正旦又叫除夕，即正月月朔，如此说来伏泉又长了一岁，虚岁十三了。
为何？先秦、秦朝和西汉期间，中原大地极少产生大范围的风行病，乃至东汉中前期也没有发作过天下性的瘟疫，而恰好是桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使交际以后，瘟疫才逐步多发乃最多发的。
至于到底如何，伏泉不再多想，他的力量终归纤细，只能暗自祷告瘟疫能快速闭幕，不再复有“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”的悲剧。