很明显，向栩既不是疯子，也不是傻子，以是大师都以为他是个高人，久而久之，他的名誉乃至直接在州郡传播。而郡里终究也是闻其名声，便征召其人，厥后乃至还举其为孝廉、贤能刚正，有道，公府征召等，乃至他又与彭城姜肱、京兆韦著一道被征召，但是向栩都不承诺。
两人打了一番号召，戏妻因事情急，并且想省一点而烛火钱，便就在窗前，靠下落日最后一点儿光芒，补缀衣服。
以后，旁人见到向栩连大汉士人都在乎的为官之基，孝廉刚正这些都不要，就更加以为向栩是个高人了。乃至于处所州郡乃至大汉朝廷也是如，。以是，厥后朝廷为此特下诏征辟其人，令其为赵国相。去到差时，当时人说向栩必然会保持简朴的，但向栩却改乘着富丽的马车，驾着良马，直到此时，这才有人开端思疑他本来是个伪君子。
固然不知戏志才是真的因为前面在酒坊喝过到量，还是装得酒量不敷，但伏泉终究也没有多加挽留。自始至终，伏泉都没想过能够一次性拿下这些怪杰异士，除非，他能有在巴郡的运气，能呈现董扶这个益州士人的外挂，不然只能遵循套路，渐渐聘请这些在野隐士出山，刘备请诸葛亮都逛了三次，伏泉可不以为本身能比刘备那老革差！
想到这里，伏泉就想到了此番承平道兵变，当时朝廷诸公面对黄巾蛾贼束手无策之时，阿谁说出只要派人对着黄巾蛾贼大声朗读《孝经》，就必然会使得那些蛾贼主动崩溃的向栩，这才是那些少数能装成奇才，一起混大官的表率。
至于向栩其人，他的事迹放在后代也是令人震惊和大笑的，能够说他读书今后，就已经筹办为他的人生下一盘大棋。
看来，得想个别例，再测试一番，这伏流川的至心程度！
只是，当初胡想还是在，现在倒是一身空，晓得娶妻多年，他戏志才还是还在这贩子打转，固然也是在士人当中有些名誉，但较着不如其意。
实在，向栩死得有点冤，也不能说他说得不对，只能说他没才气。因为向栩所说的《孝经》，倒是为大汉帝国当局武力弹压承平道愚民暴动供应了实际根本，《孝经・天子》说道，所谓“天子之孝”，就是“德教加于百姓，刑于四海。”
醉酒醒来，最是口渴，戏志才一样如此，寻来家中的陈旧陶罐，取了些凉水喝完，这才稍显舒畅。
真是愧对吾妻，不可，这一次机遇，毫不办法，吾戏志才必然要出人头地。
若非是此番承平道大乱，黄巾蛾贼有颠覆社稷之忧，恐怕向栩这一辈子都会如许浑浑噩噩，直到他不再为官罢了。
向栩字甫兴，河内朝歌人，是两汉瓜代时，道家着名流物向长的后代。其年青时为诸生，脾气古怪不伦，是个很奇特的人，年青时在家读《老子》，仿佛是在研习道家的学问，仿佛是在学道，但他又像是个狂生，而他的狂法也很出人料想。