圣聪：旧时称帝王明察之辞，出自《汉书・谷永传》：“臣前幸得条对灾异之效，祸乱所极，言关于圣聪。”
固然汉朝私学昌隆，连豪门学子也一样能够遭到必然的教诲，但比起世家大族而言，非世家大族的人，他们当中大多数人才气无疑比世家大族之人差得太多，除非是天纵奇才，没有必然的运气，不然在这个出身胜于统统的期间，很难合作得过世家大族之人，天下大族之人在朝堂的人数、官职始终占有着上风。
只是，这些百官公卿明显欢畅的太早了，天子必定是不会眼睁睁的看着中朝失势，外朝把持朝堂，刘宏为了快速加强张让、赵忠等寺人的权势，竟然喊出了后代不竭用来给他泼脏水的那句话。
鸿京都在洛阳城西，是汉帝离宫“西邸”的大门，以是在东汉，“西邸”与“鸿京都”的含义不异，能够通用。与汉朝传统的高档教诲机构太学分歧，鸿京都学里不讲授哲学和礼节，而专门研讨辞、赋、书、画，是以被誉为中国最早的文艺高校。鸿京都门生都来自三公或处所高官的保举，多为出身贫贱的布衣后辈，因为鸿京都门生家道不好，以是这所黉舍比之太学更是花花财帛，而自从刘宏建立西邸后，这笔钱就由他本身来此出，能够说西邸的钱本年不是被他见了宫苑，就是破钞在建黉舍上了。
圣心：帝王的情意，出自《三国志・魏志・杨阜传》：“然今之小人，好说秦汉之奢糜，以汤圣心。”
“张常侍是吾阿父，赵常侍是吾阿母！”
并且刘宏建立鸿京都学，但是含有很强的实际政治目标，毕竟他的权力来自党锢活动，不竭打压党人，从他们手中夺权，因此时候不肯放弃对党人的监禁。但是如许一来，他就把以士报酬主的太学师生获咎了一干二净。
当时朝会上，刘宏当着众臣的面说出这话后，但是把公卿百官震的半晌说不上话来，以后朝堂众臣纷繁上书刘宏慎言，就差将天子绑架，上前塞住他嘴巴了。但是刘宏仍然不为所动，接着又毫无来由的大肆封赏寺人，随后也不睬会朝臣谏言便下了朝，留下世人面面相觑，不知所云。
跟着时候的推移，刘宏和寺人个人发明本身身处窘境，从太学里提拔出的新一代官吏在事情才气和政治虔诚度上都不能令人对劲，毕竟他们从一开端就不满刘宏。以是，他们火急需求创办一所新的高校，以便代替旧太学的政治感化。而为了包管毕业生对天子的政治虔诚度，新高校的教诲目标必须与旧太学有较着辨别。出于刘宏小我的爱好和行政需求，文艺便成为这所新高校的首要教研内容。