来时便听蘇县四周百姓传言，这位幽州刺史除了营私疾奸、嫉恶如仇，朴直不阿外，常日休假日还喜幸亏官府馆舍开堂讲课，讲授经学，不管家道繁华费事，皆可来听，是以百姓皆称其贤直刚正，本日见之公然如此，妥妥的一个东汉版的“杨彼苍”。
车队西行，方才出了辽西地界，便碰到了一样西行的赵苞一行车队，两队汇合后，出了辽西郡地界，过右北平郡、渔阳郡后，用了约旬日时候，到了广阳郡蘇县逗留。
在这时的伏泉看来，这个题目就和后代抗日战役年代，你问经历过日本人伤害的中国人“日本人是人吗”的题目一样，他们是人类没错，但在受害百姓内心，他们不是，永久也不是。
伏泉正声喊道：“胡报酬何人？汉之殊类也。《春秋》有言，非我族类，其心必异，今大汉强大，诸胡或内附以求朝廷供应，或自主寇边觉得存活，更有降而复叛者，不计其数。泉慎思之，此皆乃胡人自古便无忠义之心，统统只为厚利，本日汉强，便附汉室，明日汉弱，便叛汉室，故世宗孝武天子收诸胡只可平边患，却不成清边患，后代祖光武立国，大汉四野诸胡莫不欺汉弱而叛，便是明证。故吾觉得，于叛汉之胡，皆以‘杀’而震慑其心，段太尉戎事西羌十余年，皆以‘杀’而震羌胡，故数年间未有兵变，此策甚妙，故‘收胡’不如‘杀胡’，杀其一人可救汉家百姓一人，屠其万人可活汉家百姓万人，不如此，边患不清，汉室难安！”
话音未落，便听天井内传来一短促喊声，“胡言！一派胡言！竖子！‘戾龙’也！”
这时有一中年刺史府掾吏在官仆引领下来到大堂口，与世人见礼后，便言明带世人去后院等候，世人便随其来到一处空旷天井。天井一侧看模样应是仆人歇息之所，能在这歇息的除了杨憙并无别人，很明显这位杨刺史未带家眷而来，不然为了避嫌应是不会让他们来后院等候的，那很失礼。