“阿父！阿父！”
以后，刘宏又召巴郡太守泉、塞北长史皇甫嵩等各地知兵大吏，令其等率本郡精兵，入京朝对，以镇兵变。这一次，那汉骑送到巴郡的手札，就是刘宏派来的快马加鞭的圣旨，令他速速领本部精兵，入京师听调。
只是，没想到，本来早就打算好的兵变，却因为本技艺下的内部叛变而短命。
实在，如果是伏泉本来设法，这五斗米教如果产生兵变，也应当和黄巾承平道一样，被完整打消才行。不过，终归这是张道陵的道统，并且张道陵的事迹在大汉影响很大，乃至在蜀中无人可及，伏泉没敢暗中给徐晃命令，一旦五斗米教有异，就完整打消五斗米教，想来若非如此，汗青上五斗米教也不会在张脩以后，还能保存，并且到了张鲁掌控，加上卢道姑和刘焉的私交，终究再次强大，并且成为了中国最早的一方政治和宗教合一的诸侯政权。
光和七年，春三月初，天还很冷，一件震惊天下的大事，传遍天下。
不过，张角毕竟不是普通人，在晓得叛军之事泄，赶紧派出快马，星夜驰告各方将军渠帅，要他们当即反叛，以头戴黄巾作为标记，一时之间，天下动乱。
随后，伏泉又对他任命留守的徐晃、甘宁二人道：“令明，兴霸，孤走后，郡内治安皆托汝等，望汝等守好。”
他们两人，是伏泉安排留守巴郡的首要之人，本来遵循伏泉以往的本性，徐晃、甘宁二人也是本技艺下的一流将领，固然年青，但也可独当一面，上阵冲锋，黄巾之乱固然汗青上终究被停歇，但是这可不是说对于他们很轻易，真轻易的话，也不会使得刘宏连他管理国度的党禁国策都完整消弭。
当然，伏灼生下来后，伏泉天然不能不让她没有母亲，他对外宣称伏灼的母亲倒是夭儿，是他当年在分开巴郡，安定黄穰之乱前，夭儿有身的。归正因为夭儿当年在刘华明里祈福，公开里生孩子时，也一向少有露面，以是很多人都不晓得黑幕，再加上伏泉一力作证，是以倒是没有人思疑。
天子刘宏听后大怒，毕竟事关社稷，敏捷号令京师禁军出动，几日以内，就将承平道在京师雒阳的权势全数肃除。
不过，宋奇本就儒弱之辈，又不知兵事，成为越骑校尉后，并无多少建立，是以就算刘宏成心想汲引这大舅哥也是没有任何来由，毕竟这黄巾之乱不是小打小闹，他可不敢把天下兵事交给一个废料。
巴郡郡治江州县城外，一骑汉军骑士飞速行进，沿途郊野黑黝黝的一片，刚种下的春苗贴服空中，遥看近无。马速很快，风呼呼的响，刮在脸上，如被刀割，很快就在守城兵卒惊奇的目光中，往郡署而去。
黄巾，终究还是来了！
当然，为了包管不生乱事，伏泉还奉告卢道姑，惊骇五斗米教会呈现黄巾的事情，在以会帮忙卢道姑篡夺五斗米教的权力为前提，让她密切谛视五斗米教事件。一旦张脩有异，官府安定其乱后，就搀扶卢道姑和他的儿子把握五斗米。
仲春，张角和弟弟张宝、张梁别离自称“天公将军”、“地公将军”和“人公将军”，率部。以后，旬月之间，天下呼应，京师震惊。大汉富庶之地，到处是头戴黄巾之人，所过之处，燃烧官府，劫略聚邑，杀伤官吏，导致各地百姓或逃亡，或被迫从贼。而安平王刘续、甘陵王刘忠，皆为贼人所俘虏，以应黄巾，二王被关押在广宗县，甘陵相冯巡及刘忠的子嗣则均被黄巾贼人殛毙。
至于为何取名伏灼，伏泉的意义倒是以《诗经·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”来定名的。凡人只觉得伏泉是因为伏灼是夭儿生下的，以是选了这句，实在公开里，伏泉真正的企图倒是“灼灼其华”。