行了叩拜礼，问了新年祝贺以后，何咸快步把本身筹办的礼品给司马徽双手进献了上去。
司马徽放在了手中的紫沙壶和竹简，站起家来，清算仪容，双手接过了何咸递过来的《水镜先生语集》，翻看了几页，合上，慎重朝向何咸作了作一揖。
桑皮、藤皮、檀皮、麦杆、稻杆、竹等各种质料停止实验，这本书是用桑皮和稻杆遵循必然比例制作而成的，在何咸看来也就是能够勉强用来誊写。纤维还是比较粗，纸张大要常常会呈现凹凸状，但好处是韧性不错，不会等闲被撕烂，且入墨不晕，勉强能够达到用来写书的要求。
看到何咸来了，司马徽路出了极其愉悦的神采。看的出来，他现在水镜书院待得非常顺心。
熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水才气弱，使得利用时墨和色不会洇散开来。是以特性，使得熟宣宜于绘工笔划而非水墨适意画。其缺点是久藏会呈现“漏矾”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、洒金、蜡生金花罗纹、桃红皋比等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水轻易渗入，化开。用浓墨水写则相对轻易。故创作书画时，需求把握好墨的浓淡程度，方可得心应手。
翻开上面包裹的蓝色绸布，内里是一本用用丝线装订成册的纸质册本。书皮封面写着《水镜先生语集》，内里的内容则是何咸记录司马徽近小半年来传道授业的典范谈吐，此中不乏解释《论语》、《诗经》等著作的精炼阐述。
为了这项奇迹的生长，活字印刷交给司马徽来卖力研讨和摸索最是得当不过！因为，何咸打从心底就没有借此取利的筹算。
就在司马徽沉浸在重现中原文明光辉的情感中时，何咸已经悄悄退了出去。造纸术和印刷术只是何咸将来想要提高教诲，开启民智的第一步罢了。这中间有多少的利润可图，何咸不是不晓得，但他并不筹算以此取利，将来成册册本印刷出来以后，他也不会高价卖。
正月月朔，没有嫡派长辈能够拜访的何咸，拿上了礼品步行前去水镜庄，给教员拜年。