吕春此时已经猜出了事情的来龙去脉，不过，他还是不想令局势恶化，且更不能让天子公开降罪许昭，因为许昭的名誉毕竟很大，天子为了姬溪开罪许昭，必将对丧失在士子中的名誉，这与姬溪的期许也是相悖的。以是吕春适时的站了出来，禁止了姬渊，也变相的禁止了欲要开罪许昭的刘协。
面对许昭的服软，姬溪毫不包涵，阴恻恻的笑道：“先生是看不起姬某喽，感觉姬某入不了你的法眼喽？”
歌毕，收剑，归鞘，矗立。
只是一首词，便能可骇如此。
变起俄然，刘协的话顿时咽了归去，此时，吕春却站了出来，倒是对着姬渊喝道：“云虎停止，天子在前，何故如此猖獗。”
许昭此话说出口，代表着已经乱了分寸，而他此话带来的结果，也不是他能接受的。姬溪还未开口，便已经有人替姬溪出头了。
此言一出，大师立即震惊的看向许昭。
能够想见，彻夜以后，这首词必将人尽皆知，姬溪将成为无数甲士崇拜的工具，将成为无数文人唾骂的工具，亦将成为天下人所惊骇的工具。
话声未落，已经将许昭单手提了起来，作势欲抛飞出去。
直到现在，此地能瞧出许昭所作所为之凶恶的仍旧仿佛只要姬溪和吕春二人，余者嘛，要么参与此中此时却佯作不知已逃脱罪恶，要么便是如刘协蔡邕等人一样到现在还云里雾里，底子就不晓得姬溪俄然发难的启事。
而那些没有被吓破胆的则泾渭清楚的分红了两派，一者为姬溪拍案叫绝，一者对姬溪瞋目而视，因为姬溪在这首词中，对儒生文人们大为鄙夷，其‘古来仁德专害人，道义向来无一真。’两句，可谓诛心，其‘君不见，竖儒蜂起懦夫死，神州今后夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。’几句，更是赤裸裸的打脸。
姬溪突然拔剑，湛卢剑斜指彼苍，继而剑随身走，灿灿然若蛟龙狂舞，口中歌划破天涯：“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道分歧：看破千年仁义名，但使此生逞雄风。隽誉不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼天下五千年，那边豪杰不杀人？我辈热血好男儿，却能古人输前人？百年复多少？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。平生事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。看到浮云过了，又恐堂堂光阴，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。”
千夫所指，万人退避，独行一道，能够说，姬溪此举，完整的将本身推到了一座独木桥上，只要一条路能走。
这首《将军令·男儿行》，在极短的时候内传遍了全部诗会，在其光辉下，众皆暗淡无光，谁另有勇气再以杀为题赋诗呢？因而乎，众皆沉默。当然，也有少数恬不知耻的，硬生生的无病嗟叹憋出来了几句，但是非论其辞藻多么的富丽，在《将军令·男儿行》的烘托下，都得不到半点的歌颂，他们面对的，是无尽的讽刺。
此时听到许昭公开说姬溪乃是豺狼，这等因而在指着鼻子骂姬溪，也等因而公开指责姬溪乃是民贼，与董卓无异。
刘协肝火勃发，他固然不晓得此中的诸般启事，但姬溪在他的心中无疑是非常首要的，他一向将姬溪当作兄长对待，是以此时见许昭公开欺侮姬溪，顿时蹭的站起家来，瞋目而视许昭。
姬溪深吸口气，在统统人惶恐欲绝的目光中再次大声吟道：“梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义向来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁怜？人间向来强食弱，纵使有理也徒然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿向来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场疆场一百处，到处愿与野草青。男儿莫颤栗，有歌与君听。”