这封信让姬溪想起了汗青中的徐庶，可他却当了汗青中的曹操，世事弄人，莫过于此。
枯海分开后没多久，姬溪便再次开端繁忙了起来。对雍和七年的打算，吕春和贾诩的建议少见的分歧，姬溪也非常附和。雍和七年，不再对外交战，朝廷统领内的全境疗摄生息。
第七师，仍旧因循一向以来的旧例，常备七个旅，是姬溪的亲卫战团，其他的七个师在非战时轮番调派各旅来第七师停止动期两个月的集训，也就是说，非战的时候，间隔长安不远的第七师长年驻扎着十四个旅，近八万兵马。
姬溪完整能够窜改这封信的内容，调拨袁绍杀了田丰家小，但姬溪没有这么做，一来心中的底线不答应，最首要的是他信赖，一旦袁绍杀了田丰的家小，非论是何种启事，田丰必不会独活，他会以死明志。
田丰到来的第二天，便是年三十。姬溪见他孤零零一人，便聘请他来姬府过节，然后不出所料的被回绝。姬溪没有强求，因为他本也不是至心实意的。
以是，姬溪挑选将此信原封送出，他信赖袁绍也会通查问量，终究为了安田丰的心而挑选善待田丰的家小，如此一来，倒也是一桩美事。
曹操与姬溪分歧，姬溪是已经筑起了高墙，以是姬溪敢哑忍下去，而曹操却腹背受敌，若不灭了袁绍和陶谦，他永无疗摄生息的机遇，以是，尽快的干掉袁绍，是曹操的底线，这一点姬溪没体例争，不然合作停止不下去。
今晚，枯海倒是处理了姬溪的猜疑，他对姬溪说：“尊驾，这些日子来贫僧走遍了关中，见家家户户安居乐业，夜不闭户，如此方知尊驾的大慈悲，亦知尊驾的大聪明。贫僧受益很多，欲将尊驾之大道演变成佛法，造福人间信子。今向尊驾请辞，愿游历九州，察民生七情六欲，尽贫僧微薄之力。”
枯海看着这身行头，却堕入了深思，他搞不明白姬溪为甚么要让他穿的如此招摇。对此，姬溪给他的解释是：“人靠衣裳马靠鞍。”
这三件东西，件件都是不成多得的宝贝，匠心独具临时不说，最起码是代价连城。