芙儿分开后，姬溪极其的神驰，直觉能解姬蔓心结者，非芙儿莫属，究竟证明，姬溪的直觉再一次精确。芙儿和姬蔓整整谈了一夜，也不知他们谈了些甚么，第二日，二人相伴着从房内走了出来，芙儿拜别，姬蔓敲开了姬溪的房门。
却此时节，姬昀再次从长安来了一封信，跟着信一起到的，另有一封圣旨。
连续几个问句，将姬溪问的哑口无言，芙儿最后陈述说：“恕奴婢要孤负王上的美意了，人生沉浮，都是奴婢的人生，奴婢不肯意放下，且，请王上放心，奴婢承担的起。”
姬月将姬蔓拥入怀中，姬蔓忽的痛哭出声，引的姬月的眼泪也随之落下，姬溪的眼睛有些红，却畅怀大笑的出门而去。
芙儿刚想回绝，然姬溪已经一锤定音：“不成回绝，此事就这么定了。”继而，底子就不给芙儿机遇，转而道：“为兄需求你去和我那想不开的mm谈谈，看看是否能够划开她的心结。”
芙儿的话，可谓是一语点醒梦中人，姬溪的看法刹时窜改了，且以极快的速率变的不成摆荡，站起家，走到芙儿身前，慎重的抱拳一拜，却没有说甚么感激的话，反而说：“你既已想透，看破，何不放下呢？你不放下，与吃了这粒药丸又有何辨别呢？”
跟着姬蔓的好转，姬家人对芙儿的感激无以复加，姬溪言出必行，隔日便停止了昌大的结拜典礼，同一时候，天子圣旨到，封芙儿为安国公主。这圣旨当然是姬溪的指派，姬昀的手笔，并且，姬溪还在圣旨中明言，要为安国公主择婿。
芙儿的身材微微一震，很久很久未曾说话，堕入了愣神的状况，后终究悄悄的吐了口气，欠身一拜，诚心的说：“放下谈何轻易，但奴婢情愿学着去接管。”
终究，芙儿还是打动的答允下来，唤了声兄长，慎重其事的行了兄妹之礼，便由下人带着前去姬蔓那边。
当时，姬溪和姬月正在洗漱，看着神采蕉萃的姬蔓，姬月心疼的迎上去，姬溪却目光炯炯却期盼的看着姬蔓。
芙儿欠身一拜，娓娓道：“王上曲解奴婢了，奴婢当然信赖王上，也感激王上的美意，但恕奴婢不能受。”
自那日起，姬蔓仿佛俄然开了窍似的渐渐的学会了放下，所谓放下，也就是自我调度，自我开解，与家人们分享，而后逐步的规复了昔日的神采，她的心中或许仍旧放不下刘协，但是，她却开端学会了接管即有的究竟，并情愿承担内心的痛苦。
姬溪久久不语，而后仰天长叹道：“我姬溪妄为男儿，竟不如你个弱女子，好笑，真他娘的好笑。”
随之昭告天下，安国公主的名号天下皆知。实在，在真正的枭雄眼中，从未忽视过芙儿的存在，当年秦岭一役的范围虽小，但芙儿几近以一己之力便将秦岭廓清的豪举可瞒不过各路诸侯的眼睛。郭嘉曾叹道：“此女有顶尖统帅的统统本质，若非是女儿身，我等又多一大敌也。”
是啊，健忘烦恼看起来仿佛真是一件非常荣幸的事情，可如果换一个角度想，那是不是一种极度的不负任务呢？是不是一种对生命的极度鄙弃呢？是不是对本身品德的欺侮呢？是不是在回避呢？莫非，糊口中只要碰到不顺心的事情都要靠吃药来处理吗？健忘了就能消逝事情的实在存在吗？人生又如何能够风平浪静，如何能够一向安然喜乐呢？人生是由喜怒哀乐构成的，只要喜的人生，还是实在的人生吗？当一小我没有了忧愁，或者说不再情愿去接受忧愁，那么，这小我还是人吗？人之所觉得人，是不是因为人有七情六欲呢？连傻子疯子都会哭嚎，都会有烦恼的时候，那么一个正凡人，为甚么要回避呢？回避以后的人生，另有会其他的兴趣吗？