煎良不睬会他，径直走到火堆前，将本身带来的柏木投了出来，又朝杨玉下拜：
还不等诸位豪帅喝采，杨玉的声音，却俄然悲忿起来。
搞了半天，他一度觉得是“父子”的两个仇敌，竟然是同一小我。
羌人的风俗是，以战死为吉利，病终为不祥，能在病老之前战死疆场意味驰名誉，先零羌已经忍耐太久，他们也等候战役太久了。
燃起大火焚山林，烧我谷子毁我田。
犹非狐疑大起：“莫非是中了汉人的计，收了归义羌侯的印？”
牛羊肥胖马卑弱，只因汉人占故里！”
弋爰剑本是汉人（秦人）的仆从，厥后逃了出来，藏在石穴中，汉人烧火焚之。就在弋爰剑岌岌可危的时候，有气象如虎，为之蔽火，得以不死，这便是羌人能追溯到最早的汗青，他们信赖，是几波尔勒神赐下神迹，救了先祖，每次祭奠都要披着皋比绕火跳舞，并祭奠诸神的化身：红色的石头。
柴多水足广出产；十七羌种驻谷间；
歌声鼓声响彻云天，先人的功劳数不完！”
白石台前设供物，皮鼓声声祷上天；
醍醐阿达听人说，这是羌人的传统，据传承部落史诗的释比说，不管是钟种研种，先零羌还是罕开羌，都是一个共同的先人：弋爰剑。