“在外，名流们借助于清议、批评激立名声，相互题拂；品核公卿，裁量在朝，晋升本身的着名度。因而清媾和批评鉴人便应运而生。清议起始于桓灵时的太门生领?‘有道先生’郭泰郭林宗。其师从饱学之士屈伯彦，才高八斗，高风亮节，品德高贵。其耻于与寺人外戚败北政权为伍，视利禄如浮云，矢志优游卒岁，淡泊平生，毕生不仕。深为‘天下表率’李膺李元礼所称道。闻名相师许邵许子将、许靖许文休兄弟乘势而起，在汝南共创月旦评。所谓月旦评，就是对当代人物或诗文书画等停止批评、批驳的一项活动，常在每月月朔颁发，故称“月旦评“。不管是谁，一经品题，身价百倍，世俗传播，觉得嘉话。因此闻名遐迩，盛极一时。因而找其批评之士趋之若鹜，如过江之鲫。最闻名的当是子将评曹操为‘治世之能臣，乱世之奸雄’，曹阿瞒极其对劲，大笑而去，由是显名。”庞德公侃侃而谈。
“对此洞若观火、心如明镜的名流们，一方面遍拜名师，内修功法，好学苦练，练就肚含绵绣文章，胸有良策可藏百万雄兵，运筹帷幄决胜千里的本领，战则令敌伏尸百万，不战则屈人之兵。另一方面搞尽脑汁，八仙过海，名显神通，把戏百出，待价而沽，高山起价，择主而侍，从而费经心机地以各种体例引发君主的存眷。”庞德公持续道。
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“因为曹操乃汉贼，为世人所不耻，品德高贵的诸葛亮不屑投之。加上曹操麾下人才济济，而志向弘远的诸葛亮自思在曹操部下难有出头之日。而刘备乃帝室之胄，弘毅刻薄，知人待士，盖有高祖之风，具有豪杰之器。在洞悉水镜先生不成告人的惊天诡计之下，将计就计，顺水推舟，服从水镜的安排。先是由水镜向刘备大力保举，紧接着高卧隆中，用心三番五次避而不见刘备，玩得求贤若渴的刘备只好乖乖的共同他上演‘三顾茅庐’和《隆中对》，与君臣鱼水情一并传播为千古嘉话，成绩了诸葛亮名扬天下的目标。其他诸如司马懿假病七年不仕、鲁肃与孙权《榻上对》等都皆由异曲同工之妙。辨别在于诸葛亮脾气光亮正大，喜好作秀张扬，而司马懿阴忍果断，韬光养晦，鲁肃低调沉稳罢了。”
刘禅恍然大悟，鼓掌喝采道：“因而你们三位大隐便看准机会，承前启后，互利合作，停止好处互换。操纵你们荆襄和江南批评会的话语权和士林界的江湖职位，倾销自已以及弟子子侄。庞德公断司马徽为水镜，司马懿为狮龟；司马懿则受之于桃，报之于李，评诸葛亮为卧龙，称庞统为‘南州士之首’，号为凤稚。”
黄承彦急眼了，苦笑道：“你说了半天，那么诸葛亮应对水镜的战略是甚么呀？”
刘禅皱了皱眉，笑道：“稍安勿躁。卧龙先生的应对之策，一是死力劝说凤雏庞士元来投刘备。孙权狗眼看人低，嫌庞统貌样丑恶，不予重用，仅任其为周瑜帐下记录功绩的功曹小吏。因而诸葛亮趁机把他挖到了刘备阵营；二是他们诸葛家属四兄弟分投三方权势，号称‘诸葛之虎’的老迈诸葛瑾投江东孙权，号称‘诸葛之龙’的老二诸葛卧龙和老四诸葛均投荆州刘备，号称‘诸葛之狗’的老三诸葛诞投奔北方曹操。假以光阴，诸葛三兄弟别离在三方把握了军政大权，便能够里应外合，构成合力围攻北方。这是卧龙的鬼谷子之‘合纵’，用来破水镜的‘连横’之术。详细来讲，司马徽、司马懿同在曹操部下任职，由司马徽主内，掌管文官个人；司马懿主外，担负统军多数督。坐等曹氏式微式微，便实施白手套白狼，鸠占鹊巢，趁机架空曹氏，篡夺政权。接实在施‘连横’之术，教唆诽谤孙刘联盟干系，然后各个击破，天下就尽归司马氏统统了。”