刘禅举目远眺苍茫群山，目光通俗，道：“自黄帝以来，裂土封侯，诸侯尊轩辕为天子，咸来宾从，拱卫中心，黄帝置摆布大监，监于万国。自唐、虞至周皆封建期间，帝王与诸侯分而治之，至西周达到顶峰，周天子统治长达八百余年。即便在先秦期间，诸侯争霸，相互混战，东周天子也保持统治职位三百余年。此中原因，盖因封建轨制之功也。因为封建分封轨制实施了近千年，已深切民气，与生俱来的融汇到汗青、文明和群众的思惟血脉中了。”
“秦帝国仅存十五年便灰飞烟灭的最底子的启事，是政治轨制题目，秦始皇拔除了以‘世卿世禄’为核心的封建轨制，实施了完整的郡县轨制。”刘禅轻描淡写道。
刘禅皱了皱眉头，想了想道：“庞公所言极有事理。然吾却不敢苟同庞公之见！”
“杂家列于诸子中，是很光鲜的一派，因为它是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派，反应了学派融会的趋势和要求。其特性是‘采儒墨之善，撮名法之要’。杂家虽只是调集众说，兼收并蓄，但是通过汇集各家谈吐，贯彻其政治企图和学术主张，以是也可称为一家。吕不韦的《吕氏春秋》、刘安的《淮南鸿烈》为此派的代表作。现在，杂家作为一个构造已不复存在。”庞德公道。
很久，庞德公昂首问道：“何故见得？”
略加歇息，刘禅又问庞德公道：“庞公，请说一下杂家和法家吧。”
“啊！”庞德公闻言吃了一惊，然后扬眉笑道：“愿闻其详！”
“法家是战国期间的首要学派之一，主张富国强兵、郡县制，通过详细的刑名奖惩来实现以法治国。因提出‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’，故称之为法家。春秋之管仲、子产为前驱。战国初之李悝、商鞅、申不害、慎到等初创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅之‘法’即法律和规章轨制、慎到之‘势’即权力和威势、申不害之‘术’即权谋和策画，以及法家思惟学说之大成。秦之始天子嬴政就是典范的法家书徒，他制法治国，实施军功爵制，秦国大兴，国富兵强，得以横扫六合，一匡天下。”庞德公道。
黄承彦神采凝重，道：“故而，高祖接收秦亡经验，挑选性担当和接收了之秦帝国之精华，确保了中心皇权高度同一集合之的根本上，实施了以郡县制为主，以封建制为辅之轨制。采纳了有为而治的黄老之术，实施了轻徭薄赋的疗摄生息政策，同时，开释奴俾，招回流民，屯田开荒，完美户籍，律法森严，军功丰富，奖惩清楚，精炼东西，敏捷稳定结局面。”(未完待续。)