“水镜先生回到许昌后，曹操非常欢畅，封他为中智囊、关内侯，犒赏了许昌的官邸、良田和很多金银珠宝和、绫罗绸缎，司马芝及其他门生各有封赏。忍者构造总部也随之迁回许昌，各堂口、行动组、各地分支机构也普通展开活动。但从司马芝的口中，模糊晓得水镜父子处境不佳，其兄司马防及侄子，特别是司马朗、司马懿对他们心存顾忌，用尽手腕拉拢构造中上忍、中忍等骨干，很多人已暗中投奔。家主、首忍的权力之争日趋白热化。大部分帮众无所适从，呈现了一片混乱。为了持续暗藏，我只好摆布逢源，逢场作戏。”步练影道。
“自秦一统六国以来，阴阳家一向为秦、汉帝国皇家办事。现在曹操把握大权，阴阳家为持续发扬光大，魁首群伦，保住诸子百家魁首职位，只能临时投奔曹操。但现在三足鼎立，他们又没有完整断念塌地服从于曹操。”步练影道。
“怪不得曹操竭尽尽力拉拢他们，本来是让他们为曹家篡汉制造言论。”刘禅恍然大悟叹道：“我明白了，以是天子的圣旨都喜好自称奉天承运，所谓承运，就是担当某一德运。如果一个朝代以战役暴力替代上一个朝代，那么就是克，如果是以战役体例的就是生。汉初续秦水德，武帝应土德，光武帝建国始应火德。故而黄巾军叛贼自称‘彼苍已死，黄天当立’，黄为土之色彩。火生土，本来他们是想以土德代火德。”
“步练影伸谢主公、公子隆恩！”步练影也喜孜孜地跟着谢恩。
“阴阳家是战国期间首要学派之一，因倡导阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称阴阳五行学派或阴阳五里手。到战国期间，阴阳和五行垂垂合流，构成了以‘阴阳消长，五行转移’新的宇宙观。以阴阳来表示万物两两对应、相反相成的对峙同一，即万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道。阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对峙同一。阴阳学说的根基内容可用‘对峙、互根、消长、转化’八字概括之。‘五行’即指金、木、水、火、土所代表的宇宙万物，都是变动运转的，也就是相生相克的，又称‘五德转移’。阴阳家应用阴阳五行实际来阐释宇宙演变和汗青兴衰，创阴阳家为‘五德终始’之说，影响甚大。‘五德’指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运转，人间的变迁，王朝的更替等，则是五德转移之成果。”步练影道。
“然也！公子正的是资质聪慧，一点就明。”赵云、步练影异口同声赞美道。
但是，刘禅却假装没事人一样，又严厉道：“四叔听着，刘禅代父亲下口喻，为大汉答复大业，着四叔不日迎娶步练影！可与马云禄一起办丧事。”
“恭贺四叔、四婶！请起，请起。”刘禅眉飞色舞，笑道：“四婶，你出嫁之事由我一体安排，勿需担忧。”
“赵云服从！伸谢主公、公子隆恩。”赵云从速跪地服从。他深知，固然刘备待他如同亲生兄弟，但毕竟公事上是君臣干系，而刘禅作为刘备独一的担当人，完整能够代表刘备。
“练影，我也很顾虑你。水镜庄一别今后，近状如何？”赵云问道。
“他们都是些甚么样的人？”赵云用心诘问了一句。知己知彼，百战不殆。如此才气战而胜之。对阴阳家和纵横家，他都有所体味，但步练影或许晓得得更多。
刘禅从当代穿越归去后，婚姻思惟也随之窜改成附和一夫多妻，因为后代很多有本领的男士享用着齐人之福，故而开通的刘禅也只能入乡顺俗，随波遂流。