在一系列的前期筹办之下，灭佛之政，势在必行，并且逐步涉及天下！
厥后，是一番小题大做的操纵，数日之间，东京及各道州府，纷繁上奏，以天下梵刹，创修繁多，私度僧尼，日增猥杂，托庇奸恶......总之，刘承祐收到的奏闻，海内梵刹，仿佛全数被描述成藏污纳垢之所，亟待清算。
“是！”
三司主管国度财计，向来宽裕;枢密院兼顾兵马、军仗，兵将变更升赏，另有南攻淮南的打算也已提上日程，都需求赋税;殿前、侍卫两司的统帅将领们，则更简朴，国度财务余裕了，才好扶养他们;而处所上诸道州、节度、防备、团练，较着无益可图，能够分一杯更，又岂会回绝，并且，纵使引发民怨乃至民乱，也有天子与朝廷背锅，他们是履行中枢的制令……
连绵峰岭之间，佛韵昌然，作为佛门圣地，佛教名山，弥千载之风云变幻，盛衰兴替，始终耸峙不倒，职位超然。
重重一叹，只觉心神俱坏。佛光寺建寺的时候并不算太长，恰赶上了唐时佛门大生长期间，不过，在唐武宗会昌年间，那场“武宗灭法”，被毁。后经重修，现在不敷百年，又逢大变，有堕寺之厄。
先是刘承祐耐不住猎奇心，“随便”遴选一接驾大僧背诵一段经文，不会，帝后顿时不悦。
中唐期间，五台梵刹昌隆之极峰台之间，大小梵刹数百，僧尼逾万。即便因晚唐乱世，有所损折，单仍旧无毛病“佛主五台”。
此举，较着有异于前番小范围针对性的措置，这是一次全面性的打击灭佛。即便刘承祐对中枢的掌控日渐加深，但朝堂仍旧不是他的一言堂，针对此事，有很多朝臣都提出贰言，向刘承祐进谏，劝他慎重，有甚者直接劝他收回成命。
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闻知成果，天子怒极。
仅官府可察僧众，便有三千余，若再加上私度、游方投止之僧，则更众，还非论凭借山寺的民户，僧农。五台周遭，山多地平，田亩甚广，故受诸寺占有的人丁，地盘，财产，是笔庞大的财产，特别对于辛苦规复生长的北汉王朝而言，则更显得诱人。
刘承祐行“灭佛”之事，本质上是为体味放人丁、地盘，生长经济，趁便为朝廷创一笔庞大的支出，以供大业。
老衲轻抚其脑袋，描述蕉萃，扫着周遭的官兵，锃亮的枪矛闪着寒光，令民气悸。
一名小沙弥，在老衲的牵引下，一步一转头，望着对于他而言高高庙门，泪眼恍惚，尽是不舍。
不过，纵使朝中非议颇多，在刘承祐决定推行之下，统统停滞都不是大题目。而况，为行抑佛，刘承祐筹办也非一两日，自西平河中李守贞兵变起，前后用时也近两年，破钞了很多的人物力。