以是当他“射人先射马，擒贼先擒王”，俘虏了匈奴左谷蠡王今后，就油但是生用以互换蔡文姬的妄图。为何会有这类设法呢？当然并非因为敬慕这个汗青上闻名的女墨客、女文学家，而是出于两种考虑——
自从在灰烬中捡到了蔡邕的手迹，是勋就思疑蔡文姬就在四周，能够已经落到了匈奴人手中。按照史传记载，蔡文姬初嫁河东卫宁卫仲道，仅仅一年，丈夫便归天了，因此返回长安，依傍父亲蔡邕而居。厥后蔡邕被王允所杀，但蔡文姬既没有前去河东夫家的记录，也没有前去陈留故乡的记录，能够仍然留在长安。按照后代学者们猜想，她应当是在跟从天子和公卿百官东归雒阳的途中，为匈奴兵所掳的，而后即留胡十二年，直到被曹操遣使接回。
使者归去把这话跟於扶罗一说。於扶罗更是气得毛发直竖，当即命令：“制作攻具，给我拿下这座偃师城，搏斗洁净，鸡犬不留！”但是就在这个时候，俄然有哨探来报，说十里外发明一支数千人的军队，正在兼程赶来，低垂“太史”大旗，思疑即为兖州名将太史慈所率。
真可惜那陷身胡中的悲怆，那母子分袂的苦痛，那近乡情怯的感念……就跟本身完整地不搭边儿啊，恐怕没法把《胡笳十八拍》点窜今后占为己有……本身这究竟是保全了文明呢，还是毁灭了文明呢？
於扶罗听到这话，不由就有点儿腿肚子转筋。他跟张扬结合，而吕布才投了张扬，相互间也有点儿来往，对于吕布的悍勇，他是心知肚明的，而吕布败给太史慈之事，也曾有所听闻。现在一听，啥，太史慈来了？本身打得过吗？这可如何好！
是勋假模假式地点查那些被遣送返来的汉民。真的一向拖到拂晓时分，才把匈奴左谷蠡王他们开释了，让跟着来使出城而去。在此之前，他先叫来使者。好好地经验了一番：
是勋坐在她的身边，闭上眼睛，细细咀嚼赋中之意……真美啊，真文雅啊，能够保全下这般佳赋，也不枉了我冒此奇险，又撞大运，救下此女吧。
蔡琰展开那卷残损的赋，悄悄地说道：“此乃亡父所作《述行赋》……”抬起袖子来悄悄拭泪，然后曼声吟咏：
“余有行于京洛兮，遘淫雨之经时。涂邅其蹇连兮，潦污滞而为灾。乘马蹯而不进兮，心愁闷而愤思。聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词。夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军。历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣。问宁越之裔胄兮，藐髣髴而无闻。经圃田而瞰北境兮，悟卫康之封疆。迄管邑而增感慨兮，愠叔氏之启商。过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳。降虎牢之曲阴兮，路丘墟以盘萦。勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城。稔涛涂之愎恶兮，陷夫人以大名……”
以是，如果毕竟还是撞不见，救不下，竹篮打水一场空，也就罢了，如果赶巧真能救下蔡文姬来呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”啊，老子身为一个文明人。必定不能放弃这么大一桩文明善举啊！
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