以是，终究就构成了现在荀谌所见的这一整套奇装异服。
他才待要问，却见是勋伸出一枚手指来，在嘴唇上比划了一下，那意义大抵是：我们有言在先，你就当没瞧见，啥都不要问。
沮授沉吟少顷，用力一拱手：“受教了。后日之会。授当合众行操，难以赴宴。先告罪了。”那意义，你说得有事理，那这事儿我就不管了，后日的宴会，我也不筹算插手了。
是勋不由“哈哈”大笑：“与弈者。非勋也，而是天下。着子者，也非卿也。是袁将军。卿觉得闲子，旁人或觉得妙着，若遂专注于彼，未免中心大龙为敌所困，何如？”你是筹算在徐州先小小安插一番，但是别人一定会这么想，感觉无益也好，为了争功也罢，如果说动了袁绍。在徐州题目上牵涉太多精力，你的“四州计谋”那就岌岌可危啦。
但是还都没有先容完，见过礼呢，先就有人抢着发难了：“是先生此来，为踏青乎，为嫖妓乎？如此打扮，太也无礼！”是勋微皱眉头，瞟了那人一眼，中间荀谌从速给先容：“此乃魏郡处置、泰山孟岱孟公岳是也。”
他低头揣摩了一会儿。嗯，这招靠谱。要说这年代最大的狂士是谁？那必定非袮衡袮正平莫属啊。袮衡曾经裸衣伐鼓。于大庭广众之下漫骂曹操，可就连曹操都没敢杀他。只是把他赶荆州刘表那儿去了；刘表那是多文艺范儿的一诸侯啊，但是也容不下袮衡，又把他转送给了黄祖；终究袮正平就死在了黄祖部下。可有一点，他不是一见黄祖就被杀的，毕竟那大老粗也想装文明人，就不肯意真清算了个狂士，给本身脸上争光。袮衡要不是三天两端地给黄祖找不痛快，估计还能在江夏多活个好几年呢。
就见这位是先生，头不戴冠，只用一方白布扎住头发，并且那白布又宽又长，一向披到肩膀上，就跟风帽似的。他身上穿一袭素色的深衣，外罩白葛布的单衫，衣衿敞着，好似披风。才刚蒲月份，天不甚热，这位老兄却手持一支鹅毛大扇，还走两步，摇一摇，真是实足的……地痞气度。
荀谌跟是勋同车出了邺城，一起上低垂着头，紧闭着嘴巴，啥话都不说。他倒不是跟是勋闹甚么定见，也不是遵循承诺——是勋要他“似无所见闻可也”，那也不是要他装哑巴——而是身边儿站这么一奇装异服的货，一起上招来了超高的转头率，荀友若多少有点儿脸上挂不住。
至于围棋，那是真正的本土货，早就有了，按照文献记录，春秋期间即有“弈棋”一说。是勋在这一世确切看过别人下围棋，曹营中很多文武，包含毛玠、程昱、曹仁等等，就都有下棋的癖好。但是他没端庄学过，光晓得这年代的棋盘只要纵横十二道，而不是十九道，包含“座子”、“算目”等详细法则也跟后代有所差别，但轮流落子圈地的核心机惟是从没变过的。沮授俄然提起下棋，是勋估摸着他是想以棋为比，而不是真筹算跟本身较量一番，是以就大着胆量答复说：“略知一二。”
所以是勋明天就苦心打扮，筹算扮一回狂士啦。狂士的仪态好说，只要跟陈登学那四十五度瞻仰星空的feel就得，但是狂士的穿着该如何搭配呢？是勋本来是筹算“羽扇纶巾”，学足戏台上过江东游说孙权的诸葛亮的，但题目是他想来想去。就底子想不出来这“纶巾”究竟是啥玩意儿了。
接着陈登就解释，扮狂士有两大好处：第一，能够肆无顾忌地用言辞来进犯别人，别人还不美意义跟你普通见地，不然反倒显得他没胸怀，没气度；第二，你就算在口舌上技压全场，袁绍也不会是以想要留下你——礼敬狂士，能够表示本身周公吐脯的宇量，但是采取狂士，那就是本身找不痛快。