当然，该发的糊口补助分文很多，实在是公府巷的馆驿有限，尤是每岁腊月，各郡县主官仆射返京述职时，公府属官皆为如何安设烦恼不已。
精英治国，夙来是贯穿华农历朝历代的政管理念，天子刘彻自也践行之，夙来不搞齐头式划一的愚民之举。
怕不是想钱想疯了？
郡考不限户籍，考题也是与本地实务和实际官缺紧密相干，饶是岭南秀才，若志在辽东，也可跑到辽东插手郡考。
庄葱奇是有自知之明的，在人前夙来不攀“庄周”，甚么祖上荣光皆是浮云，若真如此，更显先人无能，徒教旁人嘲笑，何必来哉？
真当官署诸公闲得发慌么？
不管是否至心，对登门拜见的庄葱奇，汝南官员们皆是和颜悦色，好生鼓励的，不因其出身豪门或谒礼微薄而慢待他。
也无怪庄葱奇不欲张扬，皆是以乃实打实的美差，多少跟脚硬实的世家后辈抢破头都捞不着，偏生出身豪门的他捞着了，若再不懂低调，那就是自找费事了。
公府考鉴小吏？
饶是政经官学的学子，也仅是省却“郡考”，国考还是要插手的，待诏也必定要待诏的，只是一定会入住公府巷罢了。
汝南郡，居汝水之南，淮水之北，是地盘肥饶的大平原，更是贯穿中原南北的水陆关键。
要晓得，过往拜师肄业，束脩多有腊肉，当今汉人虽衣食充足，然拎片腊肉登门，仍寄意将对方敬为师长，特来拜见请教之意。
究其源起，乃出自《管子·小匡》，“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”
因太常府非常决计的“重理轻文”，限缩各处书院中汉学院的范围，加大对科学院的师资投入，故就读科学院的学子占比偏高。
庄葱奇可不是书白痴，当今大汉的官学教诲极其看重合用，脑筋不矫捷的，也极难出头。
发吊颈，锥刺股，寒窗苦读，方是正道；
庄葱奇等豪门士子更是如此，遐想士族前辈，昔年想觅得晋身之阶，真真难如登天，现现在他们只须按部就班，入官办学舍就蒙学和预学，再晋书院践“大学”，便得发挥才学抱负的舞台。
秀才们一定皆是决计追求，之以是登门拜见者，也有至心请教的，理政治民和为官之道，世家后辈可得长辈悉心教诲，豪门士子却没这前提，只能靠本身的好学好问。
书院教出的人才，足觉得士，亦足赖之，故为秀才。
赵王、鲁王、广川王……
详细的官职已然定下了，只待颁下敕书，到公府领了官服和印绶，便可离京赴职。
所谓待诏，始于秦朝，汉承秦制，上书求官或应天子求贤的进京士人，公府会临时指定其待诏的官署，听候天子诏令或公府册籍，待得有官缺且刚才适所时，待诏之士可入仕任官，形同候补官吏。
各郡县百姓，无分炊世出身，凡在官办学舍完成蒙学与预学课业者，可在郡县本地停止官学考举，在学监的监督下，考取呼应的评分和评鉴，以此为凭前去各处书院，再接管该书院的所谓招生测验，通过者即入书院就学，为期三年。
公府巷内，常常见得待诏之士登门拜见郡县官员，官员们亦愿与这些秀才交好，有道是“莫欺少年穷”，将来指不定有人平步青云，厥后居上。
现下得此良机，自是要登门请教，若能结下“忘年交”，将来持续做“笔友”，收成无疑更是不成估计。
若在往昔，梁地士子多是投奔梁王，当今倒是分歧，贵爵京居令和推恩令已公布多年，各诸侯国名存实亡，朝廷虽未尽数除国置郡，实则与平常汉郡毫无差别。