当然，开民智这话是不好明着说的，但他的诸多所作所为，却都存着这般策画。
人类，本就是不竭反复着杀与被杀的残暴物种，不想他日被当肥羊宰，还是尽早认清这点为好。
各地官学除却传授平常课业，还不乏忠君爱国的思惟，对于外族，开讲第一讲更是毫不粉饰的“非我族类，其心必异”，“世上间蛮夷无吵嘴之分，只要跪着的蛮夷和躺着的蛮夷，遇着不肯跪的，必得仗剑执戟，绝其苗裔”！
岭南是地处边疆，治下军民不过戋戋四十万，却也是对外互市之地，不但有陆路商道，更是海路商道的首要中转地。
汉之八十，可不是甚么耄耋之年，倒是强绝于世的青壮，仗剑执盾，血尽国耻，横压四夷！
那些“哀劳流寇”不是本地人，又是来去仓促，一定能真能寻到滇人藏着的好山货。
言归正传，话说重新。
冬眠的毒蛇最可骇，被打搅到冬眠的熊瞎子和饿得发慌的野猪更不好惹，指不定行军中的伤亡，会比真正的作战伤亡还要大，要大很多。
到得年节，大汉立朝便迈入第八十个年初。
九为数之极，十则归于美满。
毫不但止是军中将士一波过的扫荡劫掠，更大头的反是战后跟着吃肉喝汤的世家大族和豪商富商，若非如此，为甚么近年号令着持续对外挞伐，乃至不竭捐输犒军的，恰是这群有利不起早的家伙？
不平就干！
美帝搞复兴搞华为，连掳人讹诈都手腕都使出来了，过往号令皿猪法制的公知精英死哪去了，可否再跳出给爷唱一段，为你美爹洗地？
国之大者，分歧于人寿，大汉未如大秦般二世而亡，倒是在内忧内乱中砥砺前行，愈挫愈勇，一步步走向强大鼎盛。
如果留下了不死不休的血仇，干翻了就诛绝其族，心慈手软搞绥靖只会养虎遗患。
滇地，有好酒好肉供将士们越冬，待得来年春暖花开，再做计算不迟。
愚民？
昔年皇家实业和田氏商团抢先进入岭南，当今的苍梧金桂，合浦南珠，挣大头的就特么是这两家啊，连带岭南各城的日用百货，不也被清河百货抢了先机，得着最好的地段和铺面了么？
君不见，刚闻得滇海内拥戴夜郎大败的动静，诸多大汉商团已纷繁派掌事前去岭南边市，就等着朝廷消弭边禁，就要簇拥入滇，就如昔年岭南般，早早探路布局了。
至于商贾想暗里登门拜见，顺带送些节道贺礼，他必定是严词回绝乃至当众痛斥的，这若让神出鬼没的梭巡御史们闻得，往朝廷参了本，饶是幸运不敷定罪，但名声必是臭了，此后的官途也就完整毁了。
要晓得，这些滇地特产的草药，饶是汉人多有移植，但品相药性必定有差，滇国每岁向汉廷交纳的贡品，药草和山货必然是大头，申明宫里朱紫都用的滇地原产。
后代西欧多有自发得是的圣母表，也不过是自幼被西方媒体洗脑，甚么普世代价，搞得西欧白皮自以为很高大上，莫名有种优胜感，特么也不想想自家祖宗如何发财的。
黄老之学，尚阳重刚，既有道家有为而治的理念，却又存着“有为即大有可为”的激烈实际感和目标性，用后代的话来讲，就是道家中正视实务操纵的实际主义学派，与儒家中的公羊学派从实务层面上讲是相差不大的，核心哲学理念分歧罢了。
汉人，汉魂，能传承多久，就看民族基石牢不紧紧，先人争不争气。
当然，与匈奴开战是例外，大汉与匈奴可谓不死不休的血仇，汉初数十载，各地征调去戍边的男丁，可没少死在匈奴手中，这已非止是简朴的国耻，的确是民族仇恨。