中原百姓向来是务实的，朴实的代价观里也不乏远见，对家中后代的教养更舍得砸下本钱。
跟着京畿百姓糊口愈发富庶，他们对朝廷和官府的信赖度已暴涨到惊人的高度，对太上皇和天子的崇拜敬佩尤其狂热，容不得旁人说这两位贤君圣主的半分不是。
颠末数月相处，小屁孩们对自家先生多是佩服的，不但学问赅博，便连上树掏鸟，下河摸鱼，也是干脆利落，凡是出了馆舍，半点不摆先生的架子。
小屁孩们最爱听先生讲故事，近年新华书局出了很多长幼皆宜的新话本，长安周报也刊载着很多奇闻轶事，只是家中爹娘不识字，小屁孩们只能每日跑到坊间或村头的大树下，听识字的耄老们断断续续的讲几段，压根听得不过瘾。
常言道，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
如此蒙馆内的先生和学子每岁可有近愈三个月的休歇期，天寒地冻的腊月和正月可在家里舒舒畅服的熬冬，炽烈难耐的三伏天也可四周撒欢。
最实际的考量，就是今后要到铺面和作坊务工时，能识文断字和计数算账的，不管男女，多是能拿到更高的月例，乃至有机遇从伴计和工匠升任掌事或匠师，每岁所拿到的赀财常常相差数倍乃至十数倍之多。
天子颁下圣旨，太常卿亲身主持，自是要钱有钱，要人有人，要地有地，就在政经官学的学舍四周，划出数座空置的大宅院，内里尽数打通，作为师范学馆的馆舍。
不求甚么弟子三千，桃李满天下，好歹能丰衣足食不是？
他们念及昔年院内先生对自个的苦心教诲，此时面对蒙馆内的自家弟子，自也多了几分耐烦。
师者，传道授业解惑，立德建功立言。
依着蒙馆的章程，学子若家中有事或身材不适，其长辈奉告蒙学先生后，便可自行休歇在家，但小屁孩们就为了不间断的听故事，大多是不肯休歇的。
换了后代的说法，这是批接地气的教书先生。
官办蒙学的每岁仲春月朔开馆讲课，三伏暑休，至冬月三十闭馆歇课。
蒙馆虽收了束脩，但先生们的月例却与束脩不相干的，每岁太常府和御史府皆会派来学监巡查及评鉴，办得好的蒙馆会有呼应赏金，且先生们的月例也会进步，办得不好的蒙馆，那馆内先生就得回返太常府文教司重新培训，甚或打消任命了。
天子刘彻见得情势喜人，又想到今后官办蒙学还要推行到关中乃至中原各郡县，需求多量蒙学先生，便是命太常卿刘买趁着三伏休朝期，领文教司属官筹办设立师范学馆。
遗孤院本就鲜少传授学子些经史子集，除却识文断字，就数法术之学教得最多，恰好就合适了官办蒙学的课目，白话和法术，外加少量忠君爱国的思惟教诲。
蒙馆的束脩为每岁二十大钱，约合两斗粟谷，京畿的平常百姓感觉实在不贵。过往故意肄业的百姓后辈，常常需举百口之力供其到大户办的私塾里肄业，束脩动辄就是两三石粟谷。
这些蒙学先生皆是完成了遗孤内院的学业，故其品性还是较为让人放心的，害群之马或许有，但绝对未几。
熙熙攘攘皆为利来，光是高喊标语，让治下臣民忘我奉献，管理国度不是这么玩的，又不是社稷存亡之秋，民族毁灭之际，别整这些虚头巴脑的玩意。
天子陛下对官办蒙学非常正视，蒙学先生们的月例皆是两千大钱往上，歇馆的三个月还是给付月例，即便不算办学赏金，每岁也有两万余钱，能买两百多石粟谷，比很多官府吏员的秩俸还高。