博士弟子已非太门生，而是尽皆得赐官身，得享朝廷秩俸，与平常学子已大为分歧了。
四大商团现在已涉足百工百业，吸纳了多量商贾处置其周边财产，这些商贾虽遵守四大商团定立的诸多章程，但皆是知其然不知其以是然，故在了解上多有错误，常常因违背左券被四大商团课罚包管金。
或许后代人已鲜少提及，但百家学养却早已雕刻入汉人的骨肉当中，只是我等多是数典忘祖，只记得儒家罢了，细细沉思，若非有诸子百家的精力传承，炎黄子孙光凭儒家能停直腰杆，高喊民族答复么？
此地将成为莘莘学子的圣地，是为大汉培养栋梁之才的膏壤，自需好好的运营搀扶。
正因如此，汉初民风非常自在，学风也随之开放，很有规复先秦时百家争鸣的苗头。
太学因将帝国科学院涵盖在内，更是慢慢停止改制，内里已然细化为工科院，农科院，理科院，社科院，文学院，政研院，军研院等诸多分院。
因着有为而治的理念，大汉朝廷向来对臣民的管束非常宽松，律法当然森严，但若不触法，百姓实是极其自在的。
御史们闻言，皆是哑然无语。
太学和女学未列退学区内，既是因其地点分歧，更因其职位更加超然。
拿人手短，吃人嘴硬，何况窦氏本就为执保守派盟主者，这些大臣就算不给窦浚面子，好歹也要看看长乐宫里那位太皇太后的眼色。
用后代的角度看，太学已近似中科院和社科院的总院，博士和博士后辈们皆已是吃皇粮的“研讨职员”，很多研讨有成者，更已得赐爵位，职位实在不低。
当今太学内诸多分院皆设院监，下辖多少博士仆射，博士仆射又各领多少博士精研某类技艺或经史，博士可收数名博士弟子。
不是说儒学不好，然历代儒家确是存在打压其他诸子百家的执念，乃至提出孔子独圣的说法，反倒道家学说相对宽允很多，却又失于悲观了。
长安学区划设后，刘彻又召见江都王刘非和国舅田胜，让他们以皇室实业和田氏商团的名义，在长安学区创设匠工理学和营工商学，以便加快对百业匠师乃至工商办理人才的体系教诲。
向来言语锋利的御史大夫直不疑也无话可说，那长安学区已是划出北阙甲第，正如天子陛下所言，那是江都王和国舅的私宅，办的私学又没花朝廷半分公帑，朝廷能为之何如？
多年来，朝廷频频在长安城内创办新学，除却居长乐宫之南的太学和女学，黄埔军学，政经官学，长秋医学和师范学馆皆在未央宫北门外，占地颇广。
长安学区圈的地本属北阙甲第，乃是寸土寸金的权贵聚居区，且是毗邻未央宫最精华的地段。
刘非和田胜觉着创设这匠工理学和营工商学很有需求，自是欣然应诺。
后代之人常将装神弄鬼的羽士和道学混合，也不知是用心叵测的冬烘所为，还是不懂装懂的愚人在装腔作势。
女学乃是世家贵女们受教女范之所，往届学子多已成为世家大族的宗妇，且还出了阿娇这皇后，近年非但是关中世家，便连中原的世家大族都逐步将家中嫡女早早送来长安，入女学就读。
诸位御史倒是没这般顾虑，纷繁跳出来，当殿弹劾江都王刘非和国舅田胜。
比方重农抑商的国策，商贾虽不得入仕为官，出门不能骑马乘车，但府内僮仆为数浩繁，更多有家赀巨亿，拥宅邸良田无数者，还是过得清闲安闲，鲜少忧心被官府强征家财。
太学仿佛成为四大学府的更上位，且跟着朝廷公布政令，入仕待诏的豪门士子将不再纳太学，而是改由公府遴派至政经官学“学习”，故太学近年已停止招收太门生。