（因触及太多政治分歧，本书就未几会商，有兴趣的读者可搜刮相干文献，应当会有所收成的。）
滋油，法制，皿猪，推举，四者是不能划上等号的，有着各自的意涵和实现体例，后代公知愤青不知是真分不清，还是决计混合，乃至把推举制和皿猪都划一起来，这无疑是很好笑。
这意味着在将来三年内，大汉成年男女将不必再按人头缴税，农夫亦不必再向朝廷交纳田税，唯有佃种私田时，需向地盘具有者交纳呼应的佃金。
金秋十月，大汉天子公布了震惊世人的旨意，为替出征将士祈福，自明岁起，各郡县皆免征田税及丁口税，为期三年！
细算起来，如果没甚么天灾天灾，他们或许反能从食邑收到比过往更多的租赋，毕竟现下大汉百业昌隆，相较于庞大的商税，已数度调降田税和丁口税算得了甚么？
遵循两年朝廷制定的《私田律》，贵爵权贵的封邑及赐田，除却大农府划拨的税赋，不得再向佃租的农夫加增任何佃金；臣民以赀财购买或家传的固有私田，向农夫佃租时，佃金可自行订立，然最多十取其一，不成再多。
所谓分税制，是指在公道分别各级官府事权范围的根本上，首要按税收来分别各级官府的预算支出，各级预算相对独立，负有明白的均衡任务。
大汉尚处于帝制封建阶段，刘彻虽不至吃饱撑的，鼓励臣民革掉自家的小命，却也不吝于搞搞“大汉特性的本钱主义”，好歹为后代子孙多考虑些。
言归正传，大汉已然呈现本钱主义抽芽，这对推动产业化过程无疑是功德，正如后代中原要强大，就要鼎新开放，就要搞“中国特性的XX主义”。
便在贵爵权贵们怨忿不已之际，大农府公布政令，变动商税等相干税制，采取朝廷及各郡县的分税制。
圣旨公布后，大汉百姓自是欢乐鼓励，赞美陛下爱民如子，贵爵权贵们却形同剜肉，朝廷不征田税和丁口税，大农府拿甚么税赋划拨给他们？
如何减缓？