汉七十六年，玄月。
现在的身毒诸国中，且不提在身毒次大陆最南端闭关自守百余年的注辇国，真正能与巽加王朝分庭抗礼的，只要百乘王朝。
然待得阿育王逝去，孔雀王朝不竭分裂陵夷，终究被主张答复婆罗门教的巽加王朝代替。
朝廷在仰光派驻海兵舰群，除倒是要羁系安达曼群岛的罂粟莳植乃至向外邦贩运鸦片，更首要的是要让海军将士远洋巡航，庇护汉商船队。
三百年前，身毒之地有十六雄国，便如中原大地群雄并立的春秋战国，实话实说，昔日身毒诸国的气力一定减色于中原诸国。
正因如此，此番大汉海军的战舰群要尽数出港“征讨不臣”，仅是发公文知会了公孙歂这位仰光太守，而非收罗他的准允。
幸亏大汉暂未有任何毁灭和兼并夫甘都卢的筹算，反是以夫甘都卢作为大汉与身毒诸国互市的首要中转地，不止是陆地互市，海上商道亦如此。
所谓临机专断，对领兵在外的将帅而言，无异于后代朝代那可先斩后奏的尚方宝剑。
唐涛倒是不觉得意，不觉那百乘王朝会这般笨拙，敢捋大汉虎须。
前文提过，摩揭陀国乃至厥后的难陀王朝和孔雀王朝皆是外来雅利安人建立的国度，信奉婆罗门教，将案达罗等身毒土著视为低等人种，肆意逼迫。
若非如此，大汉也不会占有仰光这块外洋飞地，筑城建港，置衙治政，安营驻军。
大汉军民虽是瞧不起化外蛮夷，却也不会无端逼迫搏斗他们，尤是夫甘都卢被归入仰光郡的辖地，合用大汉律法，故在仰光地区的汉人还是挺守端方的，只因在大汉境内，肆意殛毙外邦胡人，也是要依犯行轻重来断罪量刑。
报告至此，也就不难想出，百乘王朝为何仇视大汉。
因仰光军港远在外洋，与朝廷公府通信不便，为免在情势告急时贻误战机，天子陛下和太尉府给了轮驻仰光的海军将领“临机专断”之权。
兔子急了还咬人，况乎要国破家亡的，谁不跟你冒死？
身毒次大陆中部的案达罗人有三十多座大城，步兵十万，骑军数千，战象千头，岂会甘心受巽加王朝的逼迫统治，随即自主建国，这也恰是百乘王朝的由来。
犯我强汉者，虽远必诛！
在位时，喀罗吠刺精武强军，不但颇是诸多邻近小国臣服，更数度出兵北上，连孔雀王朝的王舍城都一度被羯陵伽国攻占。
百乘王朝位于身毒次大陆中部，不与巽加王朝和羯陵伽国交界，其国属民皆为案达罗人，乃是身毒的土著人种，又分为诸多部族，百乘王朝的立国之君须慕迦出身百乘部族，故以其族名为国名。
庇护外洋汉人，乃是大汉海军的首要职责！
远隔数万里的汉疆难以到达，前来身毒经商的汉人天然成为百乘人的抨击工具，此番百乘舟兵劫夺大汉商船，搏斗船上的汉人，无疑是蓄意为之，乃至毫不粉饰对大汉的挑衅。
仰光太守公孙歂接到海军大营知会，言称在仰光军港轮驻的战舰群将尽数返航，前去身毒南部的百乘王朝本地，为朝廷征讨不臣。
随后才有难陀王朝，孔雀王朝接连崛起称霸，又有马其顿凯撒大帝进犯，孔雀王朝分裂，巽加王朝取而代之。
宗教信奉常常能让人狂热，狂热到不顾统统，佛陀留下的教义乃是戒嗔戒怒，然百乘王朝的教众们倒是忍不了，心心念念要向汉人复仇。
（预作申明：战端又启，估摸着又会惹得佛教徒不适，然作者君仍决意我行我素，不喜可跳过，告发死百口。）
近十年来，北海海军在朝鲜半岛和倭奴列岛历经大战，非止是在远洋对敌军狂轰弩炮，更经常遣出步骑校营登岸作战。