沈哲子随队而行，坐在牛车上，固然骄阳炎炎，但牛车上却清冷得很。因为这牛车有夹壁，行未几远便有侍女往里放封存在密闭盒子里的冰块。这个年代天然没有甚么制冰技术，能够想见要把夏季的冰冻汇集保藏到仲夏时节取用，需求破钞多大的人力物力。
沈哲子内心暗乐，生在如此大富之家，又是嫡宗子，最起码不消为衣食忧愁，要做甚么也都有本钱支撑。他曾经读过大感谢灵运的《山居赋》，赋中详细描述了谢家数代运营的大庄园始宁山庄，当时还感觉未免有夸大之嫌。现在看来，谢家贵则贵矣，但身为侨姓，单以财产财力而论，比起世居吴兴的沈家还是略逊。
不过对于老爹的苦心，沈哲子也是非常感慨。世风如此，一两代人尚能矜持，以功业治世晋阶，但长此以往却很难对峙下去。汗青上，吴兴沈家数代以后，也产生沈充口中所说“阿世之弊”的环境，以儒入玄，才完成从处所豪族到士族高门的窜改。不过这一世本身来到这里，这类环境必定不会再产生。
走了差未几一个时候，一行人才出了沈家庄园的范围，由此沈哲子对自家的财力又有了一个更详细的认知。这座面积广漠的庄园仅仅只是一处别业罢了，据奴婢说此类的财产另有多处，各自数百顷乃至千数顷不等。而这些还不是沈产业下最畅旺的主业，位于龙溪的铸币工坊和下溪蓄养伶人歌姬的庄园，可都是见诸史载的支柱财产！
“雀儿你固然有天纵之才，但也要明白一个事理，生而于世，对劲时天然能够放纵意气，但只要晓得自晦才气立品悠长。勇者毁于兵，智者毁于谋，凡所恃者，伤人亦可伤己。贤者自省自裁，损其一长以补群短，此之谓修身。”
沈充正色道：“当然，王氏为乱在先，今后必定会有一段时候喑声养晦，一定敢马上对于我。但三公人望之位，我若以损德而居之，是自绝于人，为人鄙弃，无所援助。虽处高位，难受其寒，又有王门悍敌，不久后必定是群起而攻，再无朝气。这是以时谤杀我，甚于兵器！”
沈哲子聆听老爹谆谆教诲，这大抵就是所谓的中庸，老爹这是在警告本身不要因为早慧而自矜高傲，要晓得在合适的时候收敛锋芒。他更加感觉本身运气不错，很享用老爹耳提面命的指导，感受就像有大号带进级一样，比本身一小我摸索要安闲很多。
这类征象，在东晋南渡侨姓中最为明显，琅琊王家本非高门，直到卧冰求鲤的王祥时仍然是儒学经术传家，但到了王衍时则玄风大盛，名誉激增，王衍被后赵石勒推墙活埋，临死前收回清谈误国的感慨。
沈哲子确切已经有点精力不济，脑筋昏沉恹恹欲睡，这副身材实在有点孱羸，向老爹辞职以后走回本身的房间，内心策画着该如何改良体质，好不轻易劝住老爹不再反叛，本身可不要因为一场感冒就挂了，那真是滑天下之大稽。
但这只是特按期间的特定征象，王谢之流在东晋今后，家世已经大不如前，只能恪守家世以自负，跟《红楼梦》中宁国二府没甚么辨别，以冢中枯骨为美，再也没能有所作为。隋唐今后，王谢高门荡然无存，反而是恪守经术的山东高门接踵鼓起，传承更久。正应了沈充所说一时显赫的无根浮萍。
沈充话说到这里，神情已经很慎重，这是在训戒儿子，怕他被世情利诱，人行歧途。
沈哲子这么想，可不是妄自负大。土豪一词见书最早，《南朝宋书》刘宋明帝圣旨怒斥沈勃“自恃吴兴土豪如此”，而沈勃就是沈充这一脉的先人，算起来应当是沈哲子的玄孙辈。就连天子都称之为土豪，可见吴兴沈家是真正的土豪。