沈哲子已经能够设想严家在知悉晒盐法以后，会是如何气急废弛的模样。为了保持自家在盐业中的上风和职位，他们的第一反应必定是抵抗晒盐法的推行，就算要转型，也要争夺一个缓冲的时候。以是，必定要与虞潭产生对撞抵触。
本来煮盐业中，想要获得上风，第一要把握大量盐田，第二要把握大量人丁，第三要把握大量的燃料。三者齐备，才可称为行业寡头。严氏在这几方面做得极好，是以才气成为盐业财主，手握大量出产资本，以其庞大产量，乃至能够操控三吴盐价。
不管如何比较，相对于煮盐法，晒盐法都是一个进步。
特别严家在苇塘内还藏匿数量庞大的人丁，如果这大片苇塘俄然没了存在乎义，内里的人丁又用甚么体例来藏匿？
沈家对虞潭态度也和睦，赠送大笔安家财贿，实在就是将虞家不久前在会稽补给沈充的安家费再转手还给虞潭，异地存取，省了运费。
与煮盐法比拟，晒盐法最首要的便当就是节流大量燃料耗损，省工省力，本钱节俭，产量却能获得大幅度晋升。至于缺点，则是受限于气候，一旦阴雨连缀，将整天无所产出，形成盐荒。但仅仅只是夏季几月的时候，产量就能超越旧法一年的辛苦奋动。
真正流于完整玄谈有为成为言论主导，应当是到了王羲之兰亭雅集的永和年间。南渡白叟大半归天，各家后辈耽于近况，又无才气。但即便是在阿谁期间，仍有谯国桓氏异军崛起，频频对北方用兵。
回庄后，沈哲子第一时候找到钱凤，将父子两人同谋对钱凤交代清楚。
这是一个庞大的世道，任何单一的标签仿佛都有失公允。
想到这里，沈哲子才认识到本身有些想当然，只感觉新技术必定能鞭策出产，却忽视了人们对于新肇事物的惶恐。但一旦认识到这个题目，他顿时就有了应对之策：“多得叔父提示，我马上就让印坊印刷相干图集，分发乡民，言此法之善。也要提示虞使君，最好能从古籍中寻觅到晒盐法之渊源，传播四方以后，再试推此法。”
沈哲子也浅笑点头，盐业连累甚广，与民生存相干，如此大的技术改进，将动员全部财产进级，乃至形成不小的社会窜改。如此局势之下，越是本来行业的强者，将会遭到越大的毁伤，作为吴中首屈一指的大盐家，严氏如何能够豁免！
由钱塘江渡口，一向到武康龙溪庄园，固然一起同业，沈哲子与虞潭却没有太多交换的机遇。
虞潭对于晒盐法的正视，还要超越沈哲子的预期，可见其立事功之心火急。
沈哲子通过那老者流暴露两种晒盐法，一种即就是盐板晒盐，另一种则是盐田晒盐。
倒不是虞潭决计萧瑟冷淡，而是此老整天于车驾上清算浏览关于晒盐法的记录，即便途中过夜用餐，也是仓促。偶尔与其掾属中家内运营煮盐者参议时下制盐之法与晒盐法的好坏，可见其心内对于这新技法的正视。
虞潭也颇给沈家面子，乃至还在沈氏族学内逗留几日，为沈家后辈讲授经义。这在时下而言，已经是难能宝贵的示好之举，会让沈家清望再有爬升。
对于这类诡计算计，钱凤向来满怀热忱，略加沉吟后，便对沈哲子说道：“煮盐之法，古传至今，民皆信赖。晒盐新法乍行，一定能够顺畅，若再有旧盐家漫衍流言，又或附以鬼神说，施加禁止，小民愚鲁，此法虽善，一定敢为。这一点，不得不防。”