沈哲子朗声问道，听到他这问话，其别人也都纷繁转望向竺法深，但愿这位佛理高深的高僧法师再发群情。凭他们的成就，只感觉这首佛偈有种洞察统统，悠然物外的豁达，细思之下很有所得，已经很难予以回嘴。
沈哲子闻言后心内不免一哂，他哪怕不懂佛法，也感觉这竺法学习诣实在难称有多高深，大抵是本身家学渊源养成不俗的玄学涵养，而后再格义类比援引佛经，辞吐便给人以耳目一新之感。但这类完整凭借于玄学的梵学成就，完整流于虚妄幻灭，仅仅只能给人供应一套回避实际、流于无作为的实际罢了，算不上有多高超。
这么说便不吝于承认这首佛偈精美，已经超出了本身能够指导的范围。因而围观世人，反应各不不异，但明显都难以接管这个成果。
就这么闲坐约莫大半个时候，午后将近傍晚的时候，那先前消逝不见的王府侍女云脂复又袅袅行来，进了亭中后先是连声道歉，然后才又说道：“大王已于殿中等待，请两位随我来吧。”
分开以后，沈哲子也没了游园的表情，但因身边已经没有别人，惮于与庾条这家伙相处，便行入水池边一座小亭中静坐。偶有过往之人行到这里，神采都有一丝非常，或是趋行绕过此处，或是在远处指指导点，少有人上前打个号召酬酢几句，沈哲子也乐得清净。
“你即是佛一途，能体味不过言之一端，或执礼舍财只奉金土砥砺之皮相，等而次之卑流，如何能体味佛性闪动之妙趣？如何敢在我面前妄谈佛言！”
这一类所谓的高僧，脸孔特别让人生厌，游走于朱门权贵之间，采取别家之长只为更鼓吹清谈之风。时下这类民风，哪怕就连真正信奉佛法者都不能认同：“汝曹分流佛法，不以朴拙，但为浮华求扶养耳！”
不过经此一事，那竺法深今后再在建康城见到沈哲子，大抵要绕着走避一席之地了。即便心中会有不忿，也不敢宣之于口，不然便是自打耳光，失了雅量。
既然得了清净，沈哲子才懒得理睬这几人，填饱肚子要紧。一餐饭再无波折，只是方才放下餐具，便听身后那侍女云脂在其耳边低语道：“郎君如果餐毕，可否临时离席，有朱紫相请。”