第二天，圆圆写完功课后俄然想起甚么来，问我，“妈妈你说本身能不能给本身投票？”我必定地说，能啊，只要感觉本身够三好生前提，便能够给本身投，你不就是如许做的吗？圆圆有些奇特地奉告我，她同桌的小男孩明天对她说，选三好只能选别人，不能选本身，选本身就是不谦善。
我固然为圆圆得票多而欢畅，却在一刹时闪过如许的动机：看来圆圆本身投了本身一票，这合适吗？那两个男孩子不投她的票，是不是对她有甚么定见了？但我很称心识到本身的俗气。
到圆圆黉舍门口等她。她早早出来，又和我一起等孙小力出来。一会儿，圆圆指给我一个穿得松松垮垮，显得有些肮脏的孩子，并把他喊过来。
我和颜悦色地问孙小力：“你说圆圆是个好同窗还是个坏同窗？”
跟前围的孩子越来越多了，我怕孙小力故意机压力，就说，那我们明天就如许，好不好？他还是点点头。模样显得很乖，他必定是没想到我会如许和他处理题目。
我厥后从一个关于植物的电视节目听到一句话，说心灵遭到创伤的小象性成熟早，且进犯性强。这或许能解释这个孩子为甚么会呈现那些环境。
我对那几个男孩子说：“孙小力之前是那模样，但今后不那样了。我充满信赖地问孙小力：“你说是不是？”孙小力眼睛里一下充满光芒，他点点头。
他又游移一下，摇点头。
“那你会欺负她吗？”
我浅笑着拍拍他的胳膊说：“真是个好孩子。”
退一步，即便男孩没出事，家长如许一种做法仍然可爱。从远处说，他们如许的行动，如何能教会孩子做人办事？从近处说，如许去黉舍丢人现眼，今后让他们的女儿如安在黉舍中抬开端来？他们既是在夺走女儿当下黉舍糊口的欢愉，也是教给她做个抨击心强的人，夺走她将来的幸运。
比如有的家长当着孩子的面说“有钱人没有一个好人”，然后又抱怨本身家里的钱太少，接下来把赚不到钱归因于社会或别人的影响。这一圈话说下来，孩子就被搞胡涂了。另有的家长，一方面要求孩子做事结壮，另一方面本身却爱虚荣爱摆谱。如许的家长，即便把“实事求是”整天挂在嘴边，孩子也难以贯穿到这四个字的内涵，难以内化成本身的思惟。
我第二天买了一本郑渊洁的童话《皮皮鲁》，这是我和圆圆都喜好的童话书。这一方面算作是件“贿赂”品，另一方面我想让他读一点书。读书对品德养成有促进感化，前苏联教诲家苏霍姆林斯基说：“我果断地信赖，少年的自我教诲是从读一本好书开端的。”
我们非常轻易做到的，是从理念上、词语上奉告孩子要“实事求是”；我们一样非常轻易犯下的弊端，则是言行上的不实事求是。这类弊端常常在不经意间呈现，或许它并不代表我们底子的品德品格，但它会给孩子带来不好的影响，使孩子不知不觉走到实事求是的对峙面去。
2006年我从报纸上看到一个事件，北京某所小学一名女孩子的父母，因为他们的女儿在黉舍和一个男孩子产生了一点小抵触，回家向父母哭诉，佳耦俩第二天就到校去找这个小男孩算账。伉俪俩直接找到小男孩，把男孩暴打一顿，导致男孩灭亡。这起悲惨的事件使两个家庭幻灭。这对父母，他们不但断送了他们本身的将来，也让他们深爱的女儿只能在孤傲中生长，没有父母相伴。