之以是开篇先举了一个这么“另类”的话题，只想表达一个态度，在“性”这个非常私家化的范畴，我们能够少一点“先入为主”的代价判定或品德判定，多一点对别人权力的了解和尊敬。我们在全书要切磋的首要内容仍然是比较支流的男女性福题目，但假定你能对同性恋都抱以宽大态度的话，那么对接下来我们要处理的很多两性停滞都会大有裨益。要晓得很多心机题目都是来自代价观偏执，包含性题目。
比来在网上看到我非常尊敬的一个学者和网友公开论争，启事是学者小我不睬解同性恋，以为这是病态的，需求改正的，因而招致很多同性恋网友和其他持分歧定见的人狠恶反对，两边都站在各自的态度保卫本身的观点，我小我对同性恋题目的熟谙也经历了几个阶段的窜改，最后在没有学习心机学之前和该学者的观点差未几，不能了解男男之间或女女之间的欲望，感觉他们很可骇，不“普通”，能够是有病；学习了心机学以后才体味到，很多时候性取向是有天赋身分的，离开常态的性体例一定就是“病”，也能够是一些人的主动挑选，且不伤害第三方的自在和好处。如果本人有调剂性取向的欲望，心机学能够供应一些建媾和帮忙，至于可否确切见效，却因人而异，成果是不必然的；客岁年底到本年年初，我又从社会学的角度参看了很多著作，很故意得。最大的收成就是人与人之间需求起码的尊敬和了解，就算对方的挑选是你不认同的，但只要他的挑选没有伤害无辜者，他的挑选是出于实在志愿，我们就没来由轻视或强行改君子家。比如我是北京人，很少吃辣，但我不能因为本身的挑选就干与别人吃水煮鱼或辣子鸡，顶多我会表达本身的小我观点，感觉“吃辣多了轻易上火”，但是别人有一笑置之的权力，有持续畅快淋漓大快朵颐的权力，也有反唇相讥“你懂甚么”的权力。最后的成果能够就是我爱吃甚么吃甚么，人家爱吃辣的还是吃辣。或许有人感觉吃辣的挑选和同性恋的挑选不在一个“重量”级别，实在这个“级别”的感受也是小我化的，你感觉很严峻的事情，换小我一定感觉严峻，或者在另一种文明里有完整相反的解读也说不定。
开篇的题目我写成了“性福，从采取与尊敬开端”，这个采取能够是对别人的，也能够是对本身，这个尊敬起首是尊敬本身的实在志愿，其次是尊敬别人的挑选。放下成见，消灭了一半心魔，学会尊敬，则有了自傲满满地寻求性福的心机根本。然后，让我们一起抽丝剥茧，从海量的性题目中找到处理本身题目的途径吧。真的，性福是幸运的一部分，我们都该有勇气寻求本身巴望的，因为那本来就是每小我生来就有的权力。
性福，从采取与尊敬开端
打算写关于性福的话题起码有三四年了，一向没有动笔，实在是出于谨慎，如果本身对性的题目没有通透熟谙，我不敢写出来出版给大师看，因而畴昔几年写了一些关于爱情、婚姻、家庭、亲子、教诲等方面的书。但是，总躲避也不是体例，很多读者发来邮件，扣问从爱情或婚姻角度解缆的性福题目，我晓得很多读者都是匿名的，关于性，大多数人仍然感觉难以开口，比如我们能和老友分享婚姻趣事和爱情心得，却很难说说本身的性经历以及性猜疑，但是这个题目却实在地和每小我相干着，不是统统人都能自学成才，有些人耐久纠结于某一本性题目，严峻影响了表情乃至威胁了糊口质量，以是我决定本年把这个话题体系地写一写，固然是一家之言，仍但愿能给读者些启迪，写得一定尽善尽美，也欢迎读者见教斧正。