畴昔有如许一个实在的故事，讲的是两兄弟都成善于贫困的家庭，父亲卤莽霸道，对孩子们常常吵架。哥哥长大后成为了一个很棒的父亲，他的来由是“我决不反复走父亲的老路，既然我曾经感受过被家暴的痛苦，我就不会再让如许的事情产生在我的孩子身上”。而弟弟却变成了父亲的翻版，长大后不但对本身的后代卤莽霸道，并且变本加厉地对老婆也如此，乃至对大哥以后落空抵当才气的父亲也拳脚相加，他的来由是“我就是如许被揍过来的，不是也长这么大吗？归正都是父亲的错，如果不是他做了表率，我还不晓得如何动手呢”。为甚么来自同一个家庭，糊口背景类似的兄弟两人挑选了完整分歧的措置体例呢？这明显是他们各自看题目的角度导致了分歧的行动和成果。哥哥在明智和鉴戒中获得重生，弟弟在沉湎和听任中陷于循环。
婚前有丰富的性汗青并不即是这小我会一向如此，有些人婚后酷爱家庭，虔诚于自我，尊敬朋友，获得了更大的幸运。朋友之间也不必过分在乎曾经的本身和对方，给本身机遇，给朋友机遇，在信赖的前提下做出新的尽力与扶植性的尝试，而不是动不动以汗青为借口伤害明天的糊口和本日的所爱之人。
性欢愉确切是欢愉，不过有爱的性朋友比无爱的性朋友能带来更深切的精力满足。一些女性更享用性欢愉带来的心机满足，感觉这是被爱、被具有、被对方爱好的直接表现。但你要晓得，你已经选了你以为最爱的人做朋友，珍惜你所具有的，寻求你所巴望的，确认你所决定的，衡量你将得失的。
但男友上了大学后就逐步杳无消息了，而美兰分开家开端四周打工糊口。她找事情只要一个要求，处理食宿，为的就是不回家。以是她第一个老板就成了她第二个男友，固然对方已经结婚。厥后老板娘找上门来打了美兰的耳光，美兰只好换了事情，当然也换了男友。就如许，她如饥似渴地过着频繁换男友的糊口，也不想和对方结婚――担忧重蹈父母不幸婚姻的复辙。
美兰的父母一向豪情反面，吵架是家常便饭，但即便如此还是走过磕磕绊绊的一辈子，他们最常用的口头禅就是：“要不是为了孩子，一百次也和你仳离了。”当然吵架到气头上的时候另有更暴虐的相互谩骂和嘲弄。但美兰非常仇恨父母如许说，他们没有体例搞好本身的婚姻和糊口，却把账都记在朋友和孩子的头上，他们如许理直气壮地持续驰名存实亡的婚姻，只为了让美兰一向糊口在天国里。对美兰来讲，如果父母停止辩论的体例就是仳离，那真是越早越好，如果不筹算仳离，吵下去即是百口人都没有好日子过。但父母是老派的人，不仳离的启事除了孩子另有财产和面子。美兰高中的时候就开端和本校男生谈爱情，她感觉本身很需求一个和顺的庇护者和聆听者，不管叫爱情还是叫友情都无所谓。
美兰是荡妇吗？临时称之为多情好了。固然从传统意义上来讲，她违悖了婚姻品德，也违背了左券精力――婚姻也是左券，包含了专属的性权力（除非两边同意并另有商定）。但我不能给美兰做思惟事情，只想解剖下她的心机。人的行动只是外在表象，行动是需求动机的，而动机是来自通俗的内心。内心又并非一日之功，除了遗传基