以是我竟将我的短篇小说结集起来，并且付印了，又因为上面所说的启事，便称之为《号令》。
在我本身，本觉得现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能健忘于当日本身的孤单的哀思罢，以是偶然候仍不免号令几声，聊以安慰那在孤单里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是英勇或是哀思，是可爱或是好笑，那倒是不暇顾及的；但既然是号令，则当然须听将令的了，以是我常常不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到瞥见儿子的梦，因为当时的主将是不主张悲观的。至于本身，却也并不肯将自发得苦的孤单，再来感染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
但是我固然自有无端的哀思，却也并不愤激，因为这经历使我检验，瞥见本身了：就是我决不是一个振臂一照应者云集的豪杰。
我晓得他的意义了，他们正办《新青年》，但是当时仿佛不特没有人来附和，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到孤单了，但是说：
这孤单又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
这一学年没有结束，我已经到了东京了，因为从那一回今后，我便感觉医学并非一件紧急事，凡是愚弱的百姓，即便体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫偶然义的示众的质料和看客，病死多少是不必觉得不幸的。以是我们的第一要著，是在窜改他们的精力，而长于窜改精力的是，我当时觉得当然要推文艺，因而想倡导文艺活动了。在东京的留门生很有学法政理化乃至差人产业的，但没有人治文学和美术；但是在冷酷的氛围中，也幸而寻到几个同道了，别的又邀集了必须的几小我，筹议以后，第一步当然是出杂志，项目是取“新的生命”的意义，因为我们当时大略带些复古的偏向，以是只谓之《重生》。
“那么，你钞他是甚么意义呢？”
“假定一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，内里有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，但是是从昏睡入死灭，并不感到就死的哀思。现在你大嚷起来，惊起了较为复苏的几小我，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的痛苦，你倒觉得对得起他们么？”
“没有甚么用。”
当时偶或来谈的是一个老朋友金心异5，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，劈面坐下了，因为怕狗，仿佛心房还在怦怦的跳动。
“没有甚么意义。”
是的，我固然自有我的确信，但是说到但愿，倒是不能扼杀的，因为但愿是在于将来，决不能以我之必无的证明，来佩服了他之所谓可有，因而我终究承诺他也做文章了，这便是最后的一篇《狂人日记》。今后今后，便一发而不成收，每写些小说模样的文章，以对付朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。
“但是几小我既然起来，你不能说决没有破坏这铁屋的但愿。”
“我想，你能够做点文章……”
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我觉得在这途路中，大抵能够瞥见世人的真脸孔；我要到n进k书院去了1，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；但是伊哭了，这恰是道理中的事，因为当时读书招考是正路，所谓学洋务，社会上便觉得是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要更加的挖苦并且架空的，而况伊又看不见本身的儿子了。但是我也顾不得这些事，终究到n去进了k书院了，在这书院里，我才晓得世上另有所谓格致，算学，地理，汗青，画图和体操。心机学并不教，但我们却看到些木版的《全部新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的大夫的群情和方药，和现在所晓得的比较起来，便垂垂的悟得中医不过是一种成心的或偶然的骗子2，同时又很起了对于被骗的病人和他的家属的怜悯；并且从译出的汗青上，又晓得了日本维新是大半发端于西方医学的究竟。