比贱奴再高一等就是普通仆人和奴婢，固然仆人和奴婢职位也极低，生命权也没有，但是主子杀仆人或奴婢多少有点顾虑，必竟很多时候，主子同奴婢之间也是有豪情。别的仆人或奴婢给仆人干活每月多少另有月钱，并且仆人或奴婢如果有钱了还能够赎身，还本身一个自在身。
至于苦奴和贱奴想要摆脱奴的运气，除了靠天子的****或太后的恩赦外，独一机遇就是立军功。只要立了军功便能够摆脱奴的身份。苦奴和贱奴想上疆场立军功，他们就必须考上战奴身份。
这些流寇本来一起出来，现在都是被俘运气，只不过辨别在受伤与没受伤。现在让那些没有受伤去搏斗受伤的火伴，那些没有受伤流寇大多数做不到，以是都是默不出声。
慕蓉骑马到了湘莲面前，见她仍倒在雪地上，她就跳上马，走到湘莲面前，伸出玉手悄悄托起湘莲脸颊语气淡淡道：“你就是湘城和亲女”？
按辽军畴昔措置受伤战俘原则就是当场格杀不管。必竟受伤战俘是累坠，留则无用，另有华侈粮食费事；弃则心有不甘。在疆场上拼了过你死我活，现在不会因你受伤了，就放你归去，天下没有这么功德。
苦奴同贱奴虽同为奴，但也是有辨别，普通来讲苦奴比贱奴职位更低，劳作更苦。
当然对本来就没有生命权，随时都会丢命的奴来讲当战奴也是有很大吸引力。先你当战奴在疆场上因战役受伤了，你受伤返来，你便能够摆脱奴的身份了，变成浅显草民身份了。
现在被俘流寇被安排成三种运气，最好的是贱奴，需求年青，需求眉清目秀，还起码需求让主子看了不讨厌边幅。第二档是夫役奴，乃至需求身休安康，有力量干活。至于第三档就是那些受伤的流寇，等候他们则是灭逃亡运。
别的很多别的奴并不想去当战奴，启事很简朴，实在当战奴上疆场，战奴就是敢死队，一场战役下来，战奴起码伤亡一半，或者更多，乃至是全数伤亡。
慕蓉策马徐行向湘莲过来，而木扎格则在措置被俘流寇。明天木扎格措置受伤流寇比畴昔略有分歧，畴昔普通是由辽军本身亲身脱手搏斗，不过明天木扎格他窜改了游戏法则。
以是普通环境下都是当场杀之或活埋，如许即省费事，又能泄自已一方受伤将士肝火。
贱奴普通服待主子，给主子家做事，被主子寻欢作乐用。比贱奴高一级就是家奴，也就是普通有钱人家的奴婢与仆人。
跌倒在雪地上的湘莲见辽女慕蓉策马过来，她想爬起去，不过刚在重重一摔，也把湘莲摔得腰酸背痛，一时候竟爬不起来。这时候枯叔带着湘城军人到了湘莲当中，只不过他们这些人见慕蓉过来，被慕蓉可骇气势所威慑也就不敢再靠近过来。
苦奴普通是给官家或大财阀做某工程时所用夫役，比如天子要造宫殿，除了需求有技术工匠外还需求大量苦奴做夫役，利用苦奴本钱极低。
慕蓉还是迟缓策马向倒在雪地的湘莲过来，而木扎格则开端措置这些被俘流寇，按畴昔辽军措置被俘职员风俗，受伤重的普通当场格杀非论，至于没有受伤或者受伤轻的被俘职员则被辽军押去做苦奴去了。所谓苦奴，就是给辽人做夫役仆从。
你如杀敌后活着返来了，你就立军功了，战奴立的军功同浅显兵士一样，都是按功论赏，不过普通情说战奴立了第一份军功，先给你免除奴的身份，让你变成一个浅显兵士。
当然普通来讲贱奴糊口比苦奴略好，寿命也比苦奴长。因为办理苦奴普通是由甲士或者是大师族军人打手卖力，而办理贱奴则是其主子。也就是说苦奴即便奉迎办理本身的打手，也只不过是少挨几鞭，仍旧得卖力干夫役。