诗 《在花萼楼》 《咏梅》 (回李隆基《梅亭》的诗)
盛筵难再
从地理演变看，唐明皇在位的时候江东村这个处所能够还未曾存在。
鲁迅以为，从《梅妃传》跋文阐发的话，是南北宋人伪作，梅妃是假造人物。
据《梅妃传》记录猜测，宋朝仕女画中的梅妃，人们对她的出身却不大抵味。
新旧唐书，没有高力士使闽的记录。
梅妃是唐朝人，宋人不体味是道理当中。
(《全唐诗》所载诗，名不详)
迟早散暗香，香飘十里长。
梅妃得宠数年后，已到花甲之年的唐玄宗，未免喜新厌旧，招儿媳杨氏为贵妃，不务朝政，且多日不见梅妃。梅妃知情后觐见天子，赠诗 讽刺。杨妃不悦，多番撒泼谗谄，设法将梅妃打入冷宫。
人物争议
《梅妃传》是颠末润色冶炼的，但不代表完美无误。
又一个霜冷梅开的日子，一同踏雪尝梅的唐玄宗对梅妃说：“久闻爱妃才高，入宫前所作八赋，翰林诸臣无不赞叹称绝，卿既然酷好梅花，何不即景作一梅花诗？”梅妃谦恭地答道：“妾乡野陋质，怎能有风雅之作，谨以咏梅花小诗一首，聊为陛下佐酒。”随即信口吟出：
答其他杂疑：
江采萍，号梅妃，发展在悬壶济世的医道世家，家中繁华。父亲江仲逊是秀才出身的儒医，弟弟叫江采芹。江仲逊三十多岁的时候才有了这个宝贝女，以是对她心疼有加，以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，表示对女儿的希冀。
行动上能够有描画鸿雁翱翔的姿势，这类摹拟飞禽的跳舞，在中国有深远的传统，相传原始社会期间的“凤凰来仪，百兽率舞”中的“凤凰来仪”，当是人摹拟鸟类行动的跳舞；战国青铜器上有人扮鸟形的跳舞图象；汉朝百戏中有扮大雀而舞的记录；汉画像石中也有人扮鸟形跳舞的画面，这些跳舞多数穿戴粗笨的鸟形服饰道具，跳舞起来很不便利。而梅妃的《惊鸿舞》能够侧重于用适意伎俩，通过跳舞行动表示鸿雁空中遨游的美好形象 。
——节选自百度·百科·梅妃
梅妃得宠时，各地争相进献梅花；可当她得宠之时。当她听到内里有驿马快跑的声音，一问方知是忙着给杨贵妃送荔枝的，而不是给她送梅花的此时的梅妃不由泪流满面，想起了汉朝长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇令媛买司马相如一赋。梅妃为打动天子，赠高力士令媛，请他找文人写赋。高力士介于杨妃，借端推让。梅妃便亲身写篇《楼东赋》，随附白玉笛派人送给唐玄宗。杨妃探知，请天子赐梅妃死，天子沉默不语。
梅花绽放之季，趁杨妃不在，唐玄宗密遣贴身小寺人，用梨园戏马到上阳东宫安请梅妃到翠华西阁。不料被杨妃晓得，不宣自闯，玄宗吓得抱起梅妃藏到屋内夹墙中。对于杨妃的咄咄逼人姿式，玄宗把杨妃赶回了娘家。天子转头再去找梅妃，却得知梅妃已被小寺人送走，就将小寺人赐死。叫人把梅妃留下的鞋子和头上插的钗饰封起来送去给梅妃。梅妃问使者说：“皇上是果断不要我了？”使者答复说：“皇上并不是丢弃妃子，实在是怕太真撒泼”，梅妃苦笑说：“怕因为爱我会惹胖丫头不欢畅，这不是即是丢弃我吗？”。
回绝赐珠
等唐玄宗回京，派人找梅妃，下诏，只要有人找到她，官升两级，赏钱百万。有一寺人献了一幅梅妃画像，天子说：“挺像，只恨不是活的啊”，再在上面题了一首诗记念梅妃 。
《梅花》（一说《梅亭》，失传）