这些聚落种姓最后再分红行分歧行外婚制的氏族，如此层层相扣，整分解一套漫衍于全部印度次大陆的社会体系。是以，种姓轨制涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际干系息息相干，可说是传统印度最首要的社会轨制与标准。
四个品级在职位、权力、职业、任务等方面有严格的规定：
就是如许，永久，永久，永久，永久。固然隔三差五就会有一批刁悍并且蛮横的侵犯者进入这片地区，而后将这些人全都征服，但是略微想一想，这些貌似也不是甚么太首要，太难以接管的事情。
令人魂牵梦绕的财产之地，人丁稠密，经济发财，同时也是浩繁香料的原产地。同时最最令人捉米的一点就是他的中性轨制，固然站在印地本地人的角度来讲，这类轨制实在是太掉队了，并且不应时宜，这个天下上，对于一个国度来讲最最糟糕的事情就是阶层固化，阶层固化会让一个国度的群众落空进步的动力，会让统统人都变得“温馨平和”起来。
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
不过就算是如许貌似也没甚么。因为旧的征服者固然没有当权，但他们仍旧属于高种姓，幸存下来的家伙们仍旧能够像是本来那些被征服的高种姓的家伙们一样，幸运欢愉的压榨着，被压榨的，但一样欢愉的低种姓的家伙们。
种姓轨制以婆罗门为中间，分别出很多以职业为根本的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区分歧而分别红很多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落分歧分红很多聚落种姓，
一想到这里，他理所当然，冲动地难以自已。
以是说，幸运感都是比较出来的。这句话固然不完整对，但也有必然的事理。就仿佛是现在如许，小弗朗茨从比较高傲，变成了非常的高傲，同时对于印地人产生了庞大的鄙弃心机。
也就是威廉完整没有疑问的获得胜利，眼看就能征服全部草原的同时，已经在琐罗亚斯德获得了充足谍报，拉拢了充足多的盟友的交际舰队，再次起航了。这一次，他们的目标，是印地。
它是当代天下最典范、最森严的品级轨制。
这些家伙完整不晓得反对是甚么意义。这些家伙也完整不晓得抵挡是甚么，这些家伙逆来顺受，这些家伙信赖循环。信赖此生的磨难将会培养来生的幸运。在这类环境下，他们的统治几近能够持续到永久――
这个地区的人丁稠密，资本丰富，同时粮食产量惊人。能够说是一个非常有潜力的地区，一旦有豪杰豪杰将全部印地地区同一的话，那么这个国度能够在一刹时成为天下最顶级的列强之一。
同一时候，他也想到了远在千里以外的本身的故国，赫里福德家属所统治下的帝国，目前的政策无不表现出了威廉?冯?赫里福德的开通以及合用主义。
因为种姓轨制，是这个天下上最能够腐蚀人的斗志的。特别是那些入侵者，高层，上层的家伙们。这些家伙会很惊奇的发明，因为他们属于高种姓，以是他们理所当然的能够获得统统的统统，那些低种姓的家伙从命他们，信奉他们，崇拜他们，就像是仆从一样当真，就像是狗一样听话与虔诚。
但是这类周期定律，这类抵挡与斗争的精力，仿佛完整不存在于印地人的基因当中。与之相对的，印地，这个半封闭化的巨大半岛闪现出的是别的的一种周期定律，那就是被入侵，奴役，改换奴役工具的周期。