青藏高原被誉为天下屋脊，因为均匀海拔高达4000~5000米，形成氛围淡薄，大气压力减少。将士们之以是走得久了就会上气不接下气，是因为青藏高原上的氧气不如平原充分，而饭没法煮熟，则是大气压减小导致水的沸点降落所至。
远的不说，就以国人例，我们现在所经历的各种实际，就是最好的例证。
神使在传播炎黄教的同时，还常常辅以一些神话传说，说得言之凿凿，以达到令教民坚信不疑的目标。
后代评价吴凡的这一次薪资调剂只是大要行动，本色上倒是一次具有里程碑意义的宗教鼎新。因为他从底子上，斩断了神职职员有任何油水的能够，导致今后今后参选神职职员的教民，都是报定了后半辈子要在贫寒中度过的决计。在这类看法的传承下，加上完美的教内监督机制，炎黄教一向明净如水，教民所捐赠的财帛，除了用于宗教每日普通运作以外，还大量反应给费事地区的公众，并且在国度受灾之际，慷慨解囊，与国度群众共渡难关。
由此，对于反对者，吴凡直接将其剔出教会。这些人包含大神使，也包含神使，多达数百人，占有了统统神职职员的近五分之二
这一下当即就把反对鼎新的保守派们给镇住了。纷繁扭头看向曹冲，却见曹冲一副该当如此的神采。今后，世人再不敢当着吴凡的面说鼎新的是非，只能sī下里发发牢sāo。
曹冲对此事的态度还没甚么。曹氏亲族中一些反对鼎新派倒是揪住这件事不放，宣称这就是鼎新带来的结果：政令不通，君令如儿戏，长此以往，国将不国。
至于你们遍及以为的，大神使和神使长是处于办理层的神职职员，薪资天然应当比处于底层的神职职员高。这恰好是一种俗世的品级看法而至。
羌人虽被击败，但并没有完整地丧失元气，而是收拢残兵败将，又逃往南边更加苦寒的地区。在那边，中土将士极其不适，走得久了就会上气不接下气，体虚乏力，最让人不成思议的是，连饭都没法煮熟，每天吃着半生不熟的米饭，加上卑劣的环境，上吐下泻者与日巨增。不得以，张辽才率军返回。
这个时候，一个新的题目呈现了：神职职员的薪资题目。
因为炎黄教已经传播了一年，并且此次提拔放弃了此前的德高望重这一条标准，至使很多虔诚的浅显教民固然明知成为神职职员会非常贫寒，却仍然主动报名。
“鼎新的目标，是要令国度成为群众的国度，而非天子一人。既然并非天子一人的国度，为甚么天子的号令就必然要通过呢？至于甚么长此以往，国将不国之类谈吐，貌似现在说出来还早了些。我吴某不喜好压抑分歧定见，因为那有违鼎新之畅所y-言的主旨。但是，对于你们这些反对鼎新者，我并不介怀持续推行鼎新前的官僚认识，以大压小。”
吴凡对此以为不当，他提出：神使的薪资标准，要参照本地浅显住民的均匀支出，只要在能处理本身的衣食之余，再稍稍有些存余便可。要令人一想到神使，第一印象就是贫寒。
如此一整套神话体系所要教诲人们的主旨，无外乎嫉罪积德，连合互爱，忠义廉耻，诚信仁孝……指导人们构成一种主动的安康的人生观和代价观，令全部社会欣欣茂发，民风纯粹。
如许一来，炎黄教顿时堕入人手严峻不及的窘境。吴凡命令将贫乏神使的龙观祠临时封闭，同时在天下范围内的教民当中，再次大范围提拔新的神职职员。这一次，吴凡在提拔的公告中，第一条就申明薪资题目，向统统参选者表白，如果没有一颗俭仆自律，舍己为人的精力，却不要来做这个苦差事。