接下来上去的乃是名家的邓析子，邓析子曰，“天於人无厚也，君於民无厚也，父於子无厚也，兄於弟无厚也，我乃名家家主邓析子，我名家编着有《邓析子》，《惠子》乃至是《公孙龙子》，我名家思惟那是播其声，扬其道，释其理……”。
墨家以后，便是道家。庄子曰，“我道家乃是我师老子所初创的，以大道为根、以天然为伍、以六合为师、以本性为尊，以有为为本，主张清虚自守、有为自化、万物齐同、道法天然、阔别政治、清闲安闲，对于国度，我等神驰的乃是小邦寡民以及至德之世……”。
“我儒家所着典范，乃是《孔子》、《孟子》、《荀子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》此八本，思惟乃是仁者爱人、克己复礼，我儒家最求的乃是大同，在大同的天下里，天下的人，不止以本身的家报酬亲，不止以本身的父母后代为爱，而是相互敬爱，爱天下统统的人，使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得暖和与体贴，孤傲的人与残疾者都有所依托，男人各自有本身的事情，女子有对劲的归宿，天下没有讹诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，大家讲信修好，选贤举能，大道之行也，天下为公……”。
接下来上场的乃是阴阳家的邹子，邹子曰，“我乃阴阳家家主邹衍，我所编着的《邹子》，为我阴阳家之底子，六合有五行，人族也有五德，朝代的变迁同六合的窜改是一样的，也是受土、木、金、火、水五大元素安排，此乃我五德终始学说，中原地点，名曰赤县神州，赤县神州内自有九州，乃大禹所立，非真正九州，中原外另有八大州，与赤县神州普通，此乃真正的九州，此为我大九州学说……”。
飞扬对于这兵家的评价就是只能带兵兵戈，却不能治国治民，而兵家之人如果帮忙国君打赢了败仗后，最后的成果倒是免不了功高震主，然后便是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，喽啰烹。孙子就是个最好的例子，不然的话他最后也就不会重新返回稷放学宫了。