如果有一天，孔子能够证道混元，将孔教晋升为儒门，那就肯定儒道是能够成绩混元之道，到时候完整能够跟佛魔道并立。（佛魔道三大道当中，佛道都有贤人才气称之为大道，但是魔道没有贤人，不过，当初罗睺老祖已经向世人证明，魔道是能够成绩混元的，他只不过是不幸碰到了鸿钧，这才功败垂成）。(未完待续。。)
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蜀山剑派主旨只要一条，斩妖除魔，他们弟子常常外出游离，见妖就除，见鬼就收，因为这股原因，蜀山剑派在百姓心目中，但是有着很高贵的职位，被无数心慕仙道特别是神驰萧洒剑仙的凡人所推许。
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别的，门中弟子也是非常争气，出了很多后起之秀，最超卓的，乃是三英二云、七矮和四大弟子，他们年纪都很轻，但气运所钟，在外出修行的过程中，他们不竭的获得奇遇，获得很多的奇珍奇宝，本领也越来越高强。
而此中又以李英琼最为超卓，她从一个浅显的女子，颠末无数的机遇偶合，获得长眉真人的紫郢剑，光复神雕佛奴和猩猩袁星，吃下了很多罕见的朱果，又获得前辈神仙所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠，最后还获得了宿世好友圣姑的一甲子功力，年纪悄悄，就已经成了仙道。
那些金丹，一样希少，一样炼制艰巨，一样要颠末九转炼制，一样因为六合间灵药逐步的消逝，再也炼制不出来了，不过好处就是，是专门针对被消去修为的人，在不竭绝他们前路的前提下，加快他们规复修为。
第一种炉鼎。乃是小炉鼎，指下丹田为炉，从脐到建里为鼎，亦有以会阴为炉，气海为鼎者，在炉内烧火，元神、意念注守之即火，炉一热即为炼精化气，气炼出后提上来到鼎。叫做采药归鼎，丹田气足后循督而上，自任而下至鼎，气再足即去运周天。
一来是跟着时候的推移，洪荒当中能够拿来炼丹的资本是越来越少了，很多丹方都成了废纸，二来是通过服用丹药，会降落修士的潜力，还会让体内的法力变得驳杂，断绝修士修行之路，难以在修炼一途上走得更远。(].
“炉鼎”指借用炼外丹的炉与盛药物的容器鼎，来比方炼内丹的过程，就是说练功的部分（或精或气或神）是炉，或者说练功要转化的东西。即意念地点之处，使此处气机产生窜改，此处即炉，窜改今后的收处叫做鼎，或者说意念再集合，把它进步一步的叫做鼎。
孔子就以这众圣殿作为弹压气运之物，立下了孔教，教养天下百姓，借助无量功德气运，成为了洪荒当中又一个亚圣，而他的两大弟子孟子和荀子，也借此成绩了准圣初期，一门三准圣，勉强让儒道跟巫妖鬼三道并列洪荒四小道。
丹鼎门的修炼之法特别，固然自成一派，但是却未能占有太多的仙道气运，跟非常畅旺的全真道一比，的确不值一提，不过，老子能够通过这丹鼎门，将他炼丹之术传下，也是非常对劲。
第三是六合炉鼎，六合炉鼎是以六合大天然为炉，以练外气。以报酬鼎，将气支出人体，目标是与大天然之气更好地连络，到初级阶段要引天之真阳来点化体内之阴气。
第四乃是身心炉鼎，以身为炉。以心为鼎，心身连络，不一不二，丹乃成，身心炉实际上就是神与形合，练功时形体产活力，使之与神连络，以神御气即神与形合
如果一颗丹药下去就能轻松获得强大修为，那还要修士辛辛苦苦炼铅汞、调龙虎、打磨修为何为，当初阐教金仙被消去修为，老子拿出的金丹，可不是一粒下去就能轻松成绩大罗的九转金丹，不然的话，那些人一辈子都是大罗金仙，一辈子都没法成准圣，元始还不得恨死老子。