开初，没有六合之分，天下只是一片浑沌，浑沌无序，一秒便是万年，万年便是一秒，一步远便是无穷远，无穷远便是一步远，没偶然候观点，没有生与死的观点，没有空间观点，统统都是混乱无秩。
“贤人不就是为此存在的吗？”鸿钧答复道：“作为次序终究的抱负，贤人本身就是摧毁浑沌的一环，超出统统，完美无缝不死不灭，与浑沌中创世，这不就是次序最后想要达到却没有达到的境地。”
成果就像世人晓得的那样，盘古毁灭了浑沌缔造了天下力竭而亡，但是没有人晓得是，那是次序和浑沌同归于尽的成果。
落空了运气，再加上时候和空间的拆台，天道再也没有机遇找回运气，也没有力量接收阴阳法例，就在天道摆布难堪的时候，这时循环又参了一脚。
无量量劫是天道本身和无数观点抵触构成的因，这个果会在最后不留余地的反噬在它们身上，构成了传说中的无量量劫，是天道本身的劫。
天道几近包含了统统，六合万理，法例观点，因果律，时候，空间，运气，循环，它是远视乎完美的存在，在天道之下出世的任何生物都在它的掌控之下。
“不晓得！”鸿钧毫不踌躇的答复道：“无量量劫是天道的因果，运气的因果，循环的因果，时候空间的因果，贤人的因果，乃至是因果本身的因果，这些混乱的因果曲扭在一起，将会变成一个统统皆有能够的灾害，无穷的能够性，不恰是你想要的吗？。”
（1）
落空运气，阴阳，和部分循环的天道面对虎视眈眈的时候和空间被迫选定了当年次序留下的圣位，即为贤人来压抑各方。
在这浑沌中出世了最后的一丝次序，次序非常讨厌浑沌，它有对浑沌没有体例，只能冷静的伏蛰，次序就像一条吸血虫一样不竭的接收浑沌强大本身。
“这就是统统的启事吗？”光亮当中非男非女，非老非少的人听我后说道：“无量量劫中能获得甚么？作为贤人的我们已经超出了统统已知未知，无量量劫又能赐与我们甚么启迪？”
而就像在浑沌中出世的次序一样，在时候和空间构成后，也出世了两个最后的浑沌魔神，空间之主杨柳大仙和时候之尊浊龙大神，就像次序接收浑沌强大本身一样，两位浑沌魔神也吞噬次序的力量强大本身。
获得珍宝鸿蒙珠后，阴阳，也就是九头天皇终究有了一丝机遇讨伐六合。
次序越强大，浑沌魔神也就越多，乃至于厥后呈现了无数浑沌魔神，这些浑沌魔神固然是因次序出世，但是有承浑沌之体不竭的吞噬次序的力量重新反回浑沌，能够说浑沌魔神是浑沌对抗次序的一种手腕。
同时包涵浑沌和次序的是天道，没有天道的搀扶底子没法成为贤人。
以是贤人和天道一样，而本身又超出天道，低于天道又高于天道，即便道的一种，有非道的一种，无生无死，美满安闲，贤人就是这类矛与盾的存在。
就在这类远视乎绝境的环境中，或许是为了自在，或许是为了权力，归正不管如何样，阴阳抵挡了天道。
这是最后的两股权势，天道和阴阳的对抗。
圣位，是次序为了抵挡浑沌所定的一个抱负境地，即为表里完美无缝无细，自成一界之体，即为圣体，不在天道以内，不在浑沌以内，不在次序以内，完美超脱统统，不死不灭，永久存在。
阴阳，上演可化浑沌，下演可化万物，是独一一个能够和天道对抗的法例，也是独一一个能够代替天道位置的法例。
在这之前阴阳曾经给天道埋下了一个隐患，借住时候和空间的力量，九头天皇和天道化身搅乱了无数时候和空间，将不该存在的存在带离本来的轨迹，将运气抽出埋没于天下当中，最后加上循环化为地府完整离开天道，在这些因的推引下构成了一个庞大的果，即为无量量劫。