闻仲领了天子之旨正要出征，却有军士前来禀报，说有奇士四人前来求见。
幸亏姜子牙对于治国方略，军事兵阵之事倒是无师自通，元始天尊见此，也只得由她。
五行点了点头，叮咛在中间的胡玄叮咛道：“着准圣以下的弟子出世走一遭吧，帮助殷寿再兴成汤。你领灭蒙、重名二人随行庇护，若无需求，不成脱手。”
却说那自众圣商讨以后，诸教均在寻觅封神之人，封神之人姜子牙乃是天命之子，天然是天机隐晦，难以寻觅，即便是五行这个堪比天道境地的大能也不能推算到他的地点。终究机遇偶合之下还是入了原始天组门下。幸亏另一个鞭策封神生长的申公豹被劫教通天教主支出门下，
此时闻仲已经收到教中法旨，晓得此时北海之乱乃是有西方教在后，还想着此次平叛怕那西方教中有甚么短长修士在北海叛军中，现在闻得有奇士来投，当即大喜，赶紧迎出门去。
镇元子亦是点头叹道：“可惜了，本可再为人族添一功德，却就这般毁了，可惜可惜。”
却说那殷寿杀了妖狐所占的妲己后，归咎于姬昌，将其囚之，姬昌麾下皆劝姬昌反，然姬昌晓得此时殷商强大，不成轻动，故此被殷寿囚禁在羑里。
而此时，支撑西岐的玄阐二教妙手暗中欲将姬昌救出羑里，而姬昌之子伯邑考本为嫡宗子，合该留守都城以管理国事，但是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤孺子转世，故此玄阐二教皆欲扶姬发上位，故此使计让姬伯邑考上朝歌救父，而留姬发主持国事。
姬伯邑考达到朝歌后欲要拉拢朝臣，却被天子殷寿发觉，殷寿因而将伯邑考作为肉饼，赐给姬昌食用。
姬昌见此，伪以君臣之义说降苏护，同时劝苏护将其女妲己送入宫中，欲要以色败天子之志，这妲己本与其子伯邑考有婚约，姬昌天然晓得其美色天下无双。
既是如此，剩下的职员也非殷商一时能够消化。
就在西岐逐步强大之际，却不料那北海方伯袁福通带领七十二路诸侯谋反，向南而来。
苏护服从姬昌定见，将女儿妲己进献入朝，却不料在路上被一妖狐灭了灵魂，夺其肉身，你道这妖狐从何而来，倒是那轩辕坟中长成的妖物，只因感染了人皇之气，故此却不凡妖所比。
原始天尊见此亦是无法，只得顺其天然，不在强求。
但是就在姬昌想要大展雄图，取成汤江山而代之的时候，却天命已到，只能带着遗憾离世。
胡玄领了法旨出去点齐弟子自往朝歌不提。
姬昌归天以后，西岐立姬昌次子姬发为主，号称武王，主动筹办武备，筹办讨伐西岐。
姬昌固然算出了这是本身儿子制成的肉饼，但是在王图霸业面前还是忍痛吃下了肉饼，就在姬昌吃掉肉饼的时候，在五行山上，五行正与镇元子论道，此时却听了下来，叹了口气。
却说殷寿治事，四方诸侯均有反意，翼州候苏护更是直接起兵造反，殷商君臣虽未将此事放在心上，苏护虽是一方诸侯，但是比之众方伯，却有天壤之别，朝廷要平之极易。但是为了使得诸侯生隙，殷寿令西伯侯姬昌出兵平乱，同时令忠于朝廷的北伯侯崇侯虎同伐，以监督姬昌。
但是如果姬昌晓得还吃掉本身儿子所制作的肉饼，那便会毁了姬昌那颗仁心，今后要想再成道，那是妄图了。
殷寿闻报大怒，当即令太师闻仲领兵百万北上平叛。
因为女娲娘娘自创人道，故此对于妖族掌控便不似五行宿世所知那般，这妖物反而受了西方教勾引，欲要享那人间繁华，是以再西方教暗中安排下，欲借此入朝，废弛成汤江山。