帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅让于放勋，放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号，这是我国汗青上第一个朝代号，先人称其为唐尧。
舜帝感受本身功德美满，也很想找一个品德高贵、聪明仁爱的担当人。这时，曾经向尧保举过舜的四方首级又来禀告，以为大禹乃德才兼备之人，能够作为他的继任者。
大禹带领治水的民工，走遍各地，按照标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏浚水道，引大水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，向来不敢歇息。他与涂山氏之女女娇新婚不久，就分开老婆，重又踏上治水的门路。厥后，他路过家门口，听到老婆出产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次颠末的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经晓得叫爸爸，挥动小手，和禹打号召，禹只是向妻儿挥了挥手，表示本身看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入,恰是他劳心劳力治水的最好证明。
大禹因为其父亲之事，深感舜的信赖，力求酬谢，因此管理大水时不辞劳苦，兢克业业。他又招来了益和后稷一起，调集百姓前来帮手。大禹颠末耐久实地考查，确认仅用父亲堵决口的体例底子不可，而必须以疏导为主。他就带领群众开山通泽，疏浚河道，不但消弭了洪灾，大抵肯定了九州的区划，更使各州规复了出产，群众安居乐业。
帝喾在位七十年，天下大治，群众安居乐业。帝喾飞升火云洞后，便将帝王之位传给了尧的长兄挚担当。本来依着紫衣的脾气，应当直接就让唐尧接任的，但白衣也是服从了教员的安排，并未多说甚么，只要顺其天然就好。
尧在朝初期，还没有根基的国度轨制，国度只是部落结合体，非常疏松，倒霉于国度的同一办理，以是在尧堆集了必然的施政经历后，开端建立国度政治轨制，此中很首要的一条就是按各种政务任命官员，在我国汗青上第一次建立较为体系的政治轨制，为仆从制国度的产生奠定了根本。
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公然放勋在十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，生长农业，妥当措置各种政务，把唐地管理得井井有条，不但遭到百姓的推戴，并且获得很多部族首级的赞成。帝挚与唐尧比拟，却没甚么凸起的政绩，各部族首级也就亲放勋而冷淡帝挚。
唐尧即位后，适应了人类文明的生长，为政勤慎简朴，按照日月星斗运转等天象和天然物候来推按光阴，测定了四时，又以玉轮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十六天。这是有记录的我国最早的历法，奠定了我国农历的根本。
舜帝笑了笑道：“也好，我晓得你的意义。倘若禹真是一名贤德之辈，这个帝王之位将会是他的。”
舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。孔宣与六耳也是得了赵无涯的动静，将虞舜支出门下，成为了他俩的入室弟子。
大禹得知是圣父的弟子前来，也是仓猝见礼。两边客气了一番后，六耳便将定海神针安设于东海当中，然后便返回牛首山了。他也是可贵出来一趟，恰好去看看黄衣师兄与青衣师姐。
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