恰是“未离母腹头先白，才到神霄气已全。天赋而老后天生，借李成形得姓名。”
随即太上老君叮咛金角银角二孺子一番，便投身人间界而去，一时无数大神通者有感。就连老子这等贤人也投身人间界，看来这证道之机却非圈套。不过老子早已成圣，却仍入人间界，莫非此次造化机遇更甚证道之机？
后晋国又有姬周，幼而聪睿，少年即入主晋国，登晋侯之位，举贤任能，严军纪而恤民力，治律历而施礼法，举国大治。姬周励精图治，挟天子而令诸侯，和蛮夷以征四方，惠及中原，国势鼎盛，军治万乘，九合诸侯，将晋国霸业推至顶峰。而这姬周恰是晋悼公，矫天子之命，僭天子之尊，复兴晋国，复霸中原。
?孔宁与仪行父流亡楚国，挑衅是非，楚庄王借机伐陈，陈国大臣害怕，乃车裂夏徵舒，献夏姬与楚王。楚王见夏姬即为其美艳所迷，欲纳其为妃，却有楚国大夫屈巫以不详为名劝止，遂赐赉楚国贵族连尹襄老。未满一年，襄老便战死疆场，其子黑要连父亲尸体都不顾，堂而皇之地娶夏姬为妻。
……晋国又有公子姬重耳，贤德闻于天下，且重瞳骈胁，大贵之征，曾逃亡在外多年，受齐桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公礼遇。重耳也曾受卫文公、曹共公、郑文公礼遇，食不充饥，有贤臣介子推割股做汤以食之。
在与晋国争霸过称当中。熊侣雄师直抵洛邑，观兵于周疆，惶恐不安的周定王派周大夫天孙满慰劳之。熊侣野心勃勃，见之即问：“周天子九鼎之大小轻重焉？”
夏姬声如黄莺，委宛可儿，一身淡装，好似月下梨花，雪中梅蕊，傲视之间，风情万种，将三人迷得神魂倒置。夏徵舒垂垂长大知事，心生讨厌，且多力善射，十八岁时戎装披挂，一箭射杀陈灵公，称其酒后急病弃世，拥立太子午继位，即陈成公。
嬴任好继位早于晋文公，待兵强马壮以后力求东进，却为晋国所遏，两度挥师全军淹没，未能称霸中原。后嬴任好采取余由之策，出兵灭西戎十二国，一向攻打到函谷关以外，受周天子敕封为西方诸侯之伯，至此把持西戎。而这嬴任好恰是秦穆公，为今后秦国建立不世基业奠定了基石。
秦穆公以后，秦国数代担当者平平无高文为，终春秋之世，秦国在此次大争之世中再无上佳表示。而晋国却自晋文公初创霸业以来，一向都是诸侯之首，有晋襄公接霸，到晋景公时才为楚庄王所败，落空霸主职位。
楚国苦县历乡，有女理氏，曾于河边洗衣时见上游飘下一个黄澄澄的李子，约有拳头大小。理氏捞而食之，不久便怀有身孕，一向怀胎八十一年，方才诞下一子。此子生而白眉白发白须，理氏遂取名“老子”，且生而能言，自指李树而曰其姓。
熊侣直道：“汝勿矜持九鼎。楚折戟刃，足铸九鼎。”
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夏姬嫁于夏御叔玄月便生一子，取名夏徵舒。夏徵舒十二岁时，其父便亡，夏姬还是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。陈国卿大夫孔宁与仪行父，前后成为夏姬的入幕之宾，并为其争风妒忌，心胸妒忌。厥后陈灵公也插手了床幕之宾的行列，涓滴不顾夏御叔是他的堂叔，更是毫无礼义廉耻邀孔宁、仪行父与夏姬同欢共乐。
就像秦国因为蛮横而被中原诸国架空一样，楚国不尊周礼而称王，也被架空在中原以外。但楚国芈姓熊氏王子侣的呈现却窜改了这一局面，初登王位，三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞。一飞冲天励精图治。熊侣安定内哄，又兼并庸国以后，北图中原，与西抑秦东制齐的晋国展开争霸之战。